VIDÊNCIA NA MAGIA ENOQUIANA

A vidência e a evocação são uma grande parte do trabalho enoquiano, na minha opinião. Felizmente, nunca conheci, nem ouvi falar, de ninguém que tenha sofrido efeitos ruins por evocar entidades enoquianas. Então relaxe :) As entidades enoquianas, na maior parte, são bem benevolentes. Os cacodemônios são outra história. No entanto, descobri que os cacodemônios são ainda mais malévolos e mais difíceis de trabalhar do que os espíritos goéticos, por exemplo. Não recomendo trabalhar com os cacodemônios a menos que você tenha trabalhado extensivamente com o sistema enoquiano, bem como com espíritos goéticos. Além disso, um conhecimento sólido de seus aspectos mais sombrios é essencial ao trabalhar com esse tipo de entidade. Um bom conhecimento de técnica mágica, meditação, ritual e do sistema enoquiano é aconselhável antes de o praticante se aventurar a trabalhar com quaisquer entidades. Pode-se facilmente começar com a vidência das letras e símbolos para começar enquanto se aprende o sistema. John Dee e Edward Kelly não usavam um círculo de proteção e triângulo, por exemplo, eles colocavam o instrumento de vidência sobre a mesa e recitavam as várias orações a Deus.

Os anjos enoquianos tendem a aparecer quando chamados, responder às perguntas feitas e ir embora quando solicitados. Lembre-se, no entanto, quando você está fazendo vidência, só porque você acha que uma entidade se foi, não significa necessariamente que ela se foi. Certifique-se de continuar a operação até o fim, incluindo os banimentos necessários e a licença para partir, se estes forem usados em seu sistema. Durante a sessão de vidência, descobri que os EEs tendem a ficar irritados ou evasivos quando recebem perguntas óbvias que eles acreditam que já sabemos as respostas, ou que podem ser encontradas facilmente em um livro. Fiz muitas sessões de vidência em que fico sem saber o que perguntar, pois todas as minhas perguntas de repente parecem estúpidas ou irrelevantes. Os anjos parecem gostar de apontar o fato de que eu já sei a resposta! Descobri que quanto mais específicas são minhas perguntas, mais explicação tendo a receber. Quanto mais vaga a pergunta, mais vaga a resposta. Além disso, se você perguntar aos EEs algo que não corresponde ao domínio deles, eles podem responder, mas é mais provável que o encaminhem ao anjo que rege aquela área em particular ou o ignorem.

A evocação é um dos aspectos mais importantes do sistema. Acredito que a vidência pode ser aprendida logo no início com práticas básicas e um conhecimento bem fundamentado. No entanto, quando alguém começa no caminho enoquiano, deve manter a prática de vidência no máximo uma vez por semana, para não se esforçar demais e não sobrecarregar sua psique. Se você começar a se sentir drenado, sobrecarregado, sem ser você mesmo, com a cabeça confusa ou instável, deve reduzir a frequência de suas sessões de vidência e se concentrar no aterramento. Além disso, quando você começar a praticar vidência, certifique-se de realizar um banimento ou licença para partir quando terminar. O aspecto mais importante para o mago iniciante (primeiros anos) é que, em sua mente, deve haver uma distinção clara entre a vida cotidiana e os rituais que você realiza. Se você sentir a presença da entidade ainda com você após um trabalho, ou visões que persistem após o trabalho, volte ao templo e banha, bem como dê a licença para partir novamente, até que isso não ocorra mais. Pode parecer interessante ou agradável ter visões enoquianas contínuas, no entanto, é inútil na vida cotidiana e pode começar a interferir se não for controlado. Além disso, se você começar a ter pensamentos obsessivos sobre uma entidade enoquiana em particular com a qual trabalhou, é hora de um bom banimento e um trabalho interno para descobrir onde está esse desequilíbrio dentro de você. Se estamos em harmonia e equilíbrio, uma entidade não pode nos prejudicar ou incomodar.

A melhor maneira de praticar vidência é ver as letras enoquianas primeiro. As letras enoquianas podem ser facilmente vistas olhando para a letra, construindo uma imagem visual dela em sua mente e depois projetando a letra em seu dispositivo de vidência. Sentar-se em um estado receptivo relaxado e esperar por impressões ou imagens também funciona extremamente bem. Esta prática deve produzir imagens diferentes das que você pode ter obtido apenas conectando-se e contemplando as letras. Neste caso, é mais provável que você veja entidades, ou uma paisagem, ou imagens visuais que representam o caráter da letra. Essas imagens também se tornarão mais intensas do que no exercício anterior.

Depois de se sentir confortável com toda a prática de vidência e ter visto cada uma das letras enoquianas, a vidência dos anjos angélicos e menores nas tábuas pode ser feita. Se você é totalmente novo na magia, isso deve ser após pelo menos um ano de prática e leitura extensiva. É melhor começar com uma entidade e trabalhar com ela por um tempo até se familiarizar muito com ela. Eles também frequentemente lhe darão informações sobre como melhorar sua habilidade de vidência. Quanto mais você "conhece" uma entidade, melhor você poderá entendê-la durante a vidência, e mais informações ela estará disposta a lhe dar. Descobri que as entidades raramente ensinam algo de muito valor durante a primeira sessão de vidência em comparação com o que compartilharão após muitas sessões. No entanto, à medida que você constrói uma conexão com uma entidade em particular, bem como mostra que é dedicado, você começará a receber cada vez mais informações, bem como a qualidade das informações melhorando.

Ao realizar uma evocação enoquiana, você pode trabalhar com uma estrutura hierárquica, por exemplo, se você fosse chamar Aaetpio, o ancião de Marte na tábua da Terra, você chamaria Aaetpio sob os nomes de Oip Teaa e Pdoce; ou você pode apenas chamar o ser específico em questão com o qual deseja trabalhar. Veja o diagrama abaixo para ver onde esses nomes estão na grande mesa.

Se você estivesse chamando Dopa, que é um dos anjos menores no quadrante de água na tábua da terra, você chamaria Dopa sob os nomes de: Adopa, Oloag, Noalmr e Oip, Teaa e Pdoce. No segundo exemplo, apenas o nome Adopa também poderia ser usado. Isso pode ser feito recitando a oração correspondente que Dee escreveu, ou a que você escreveu e incluiu em seu livro.

Para a evocação, é extremamente útil usar as chaves enoquianas. Se as chaves deveriam ser usadas com essas entidades não se sabe ao certo, no entanto, elas se mostraram muito eficazes neste tipo de trabalho. Também descobri que as chamadas funcionam muito bem ao evocar entidades de outros sistemas mágicos, como a goetia. Descobri que as evocações em ambos os casos funcionam muito melhor quando implemento as chamadas enoquianas. A primeira e a segunda chamada devem ser sempre usadas em toda evocação enoquiana. Essas chamadas estão relacionadas ao reino espiritual e meio que abrem o portão, na minha opinião. A segunda chave deve sempre ser usada com a primeira, pois elas se complementam e completam sua corrente de energia. Depois que as duas primeiras chaves são usadas, o praticante pode continuar com a oração correspondente, ou usar a chamada enoquiana correspondente antes da oração. A chamada seria escolhida por suas correspondências elementais. As 16 chamadas restantes (após as 2 primeiras) correspondem facilmente aos quatro elementos e subelementos. Como dito anteriormente, qual chamada é usada quando não é facilmente estabelecido, isso pode ser decidido intuitivamente ou logicamente, dependendo da sua preferência.

Recitar três chamadas em enoquiano e uma oração pode levar um tempo, no entanto, as chamadas, orações e rituais trabalham juntos para estabelecer a energia necessária para o trabalho. Descobri que as chamadas e rituais começam a construir e montar o templo em um nível mágico, peça por peça. Uma analogia que explica isso muito bem para mim e para outros com quem trabalhei é: a evocação enoquiana é meio como pilotar um avião, o piloto (operador principal) está sentado na cabine acionando todos os interruptores e ajustando tudo perfeitamente para a decolagem. Quando cada chamada é dita, cada conjuração falada e cada símbolo visualizado, isso prepara a área de trabalho perfeitamente para aquela operação em particular. No final da última chamada ou oração, há uma sensação repentina de que o último interruptor foi colocado na posição ligada e tudo está pronto.

John Dee escreveu várias orações para a evocação dos EEs para uso durante seu trabalho de 19 dias, ou conjurações em geral. Essas orações são muito eficazes para chamar as entidades desejadas. As orações de John Dee podem ser recitadas no latim original, ou na tradução em inglês, ou talvez até traduzidas para o enoquiano. As traduções em inglês das orações não são perfeitamente precisas, mas são bem boas. As fontes disponíveis para as versões traduzidas dessas orações podem ser encontradas em Enochian Evocation, de James, Elizabethan Magick, de Turner, ou no CD Esoteric Archives. A parte mais importante é fazer as orações com sentimento, como dizem, "inflame-se em oração". Também descobri que as orações escritas pelo próprio mago são ainda mais eficazes do que aquelas recitadas de Dee. Também experimentei usar as evocações na chave menor de Salomão para uso com evocação enoquiana, e obtive bons resultados. Ao usar as evocações encontradas nas chaves de Salomão, mudei as palavras para não estar comandando os espíritos como é feito com forças demoníacas. Há também muitas boas evocações listadas na chave maior de Salomão que foram usadas com entidades angélicas e que poderiam funcionar muito bem. Além disso, alguns magos modernos escreveram evocações em estilo goético em enoquiano que também funcionam muito bem para invocar os EEs. O principal exemplo disso está no final da edição de Crowley de The Goetia. Sobre orações com trabalho enoquiano, desde que não se desvie muito do básico e do que provou funcionar ao longo dos anos, o sucesso será obtido. Descobri que os EEs, embora muito pouco ortodoxos em muitas de suas visões, tendem a preferir rituais e orações ou evocações adequados.

Os instrumentos de vidência apropriados foram mencionados no último capítulo, que descreveu a montagem do templo. A regra principal é usar o dispositivo de vidência que funciona melhor para você, bem como permite que você abra sua visão interior. O dispositivo de vidência não tem poder em si; é uma ferramenta que permite ao mago abrir suas habilidades naturais. Este dispositivo de vidência é o objeto no qual a mente consciente se concentra. Não é dentro da bola de cristal que o mago vê o espírito, é mais uma ferramenta para o subconsciente ver além deste mundo. A bola ou espelho atua como um portal para nos permitir ver além de nossa "realidade" cotidiana. Um erro que pode ser cometido pelo mago é acreditar que o espírito está realmente dentro do dispositivo de vidência. Isso não é possível, pois você não estaria usando um método que prenderia ou confinaria um espírito ao cristal. O dispositivo é para o mago, não para o espírito. As entidades de outros planos, acredito, têm muito menos dificuldade em nos contatar, somos nós que temos dificuldade em ver além de nossa realidade física. A montagem do templo, conjurações e invocações são o que traz o espírito, não o espelho mágico.

Quanto mais prática é feita com evocação e vidência, melhor se fica. Descobri que, após muitos anos de prática, os resultados da vidência e evocação podem aumentar substancialmente à medida que se ascende espiritualmente e aumenta sua conexão com o sistema enoquiano. A experiência de vidência pode começar como uma impressão leve e evoluir para uma experiência inesquecível. A meditação é uma prática necessária para se tornar proficiente em vidência. A meditação nos leva além deste estado e além do nosso ego. Quando estamos ocupados pensando, não estamos abertos a vivenciar coisas novas ou outras realidades. Não se preocupe se você não consegue meditar por muito tempo, pois ainda assim obterá resultados. Além disso, como com qualquer outra coisa, quanto mais você medita, melhor você fica nisso. O fator importante ao fazer vidência é ser capaz de se soltar, de si mesmo, de tudo ao seu redor e de seu conceito de realidade por um curto período de tempo. Você deve alcançar um estado alterado. Se dançar, tamborilar, sexo ou hipnose funcionam para você, essas ferramentas também devem ser usadas. Ao realizar um ritual de evocação, é importante não ter nenhuma preconcepção de como será ou o que acontecerá. Quaisquer preconcepções que você trouxer para a operação irão atrapalhá-lo a ver corretamente. Preconcepções também podem limitar um trabalho, se, por exemplo, você perceber que o ser falará com você através de seus pensamentos, então você pode não ouvir a voz quieta atrás de você. Outro exemplo é se você espera ver uma entidade no cristal, você pode estar limitando a operação apenas a isso, quando na verdade você poderia ter tido uma manifestação física parcial. Esta é mais uma razão pela qual a meditação é importante, você precisa de uma mente vazia que não esteja cheia de tagarelice constante durante a operação. Se você está preocupado se vai funcionar ou não, ou está pensando na vida mundana, isso interferirá muito em qualquer coisa que você possa ver.

Além disso, é importante notar que, quando você faz vidência, não é (bem, para a maioria das pessoas) como assistir TV ou um filme. Muitas pessoas, quando começam a vidência, esperam alguma visão espetacular que as deixará totalmente impressionadas. A vidência é muito mais sutil do que isso. No entanto, quando você é mais proficiente nisso, as visões podem se tornar mais reais e vívidas do que a realidade a que estamos acostumados! (esta é uma das muitas razões pelas quais é importante separar o ritual da vida cotidiana) A maioria das pessoas, quando faz vidência, vê a imagem no olho da mente, ou apenas "sabe" qual é a imagem, em vez de realmente ver uma paisagem no cristal. Outras pessoas apenas "ouvem" as vozes dos anjos com seu ouvido interno.

Há muitas vezes durante a vidência em que meu parceiro ou eu vivenciamos uma entidade tão fortemente que nunca esquecemos, e até chegamos a questionar a realidade que percebemos quando não estamos fazendo vidência! Esta é uma das razões pelas quais o banimento e o aterramento são muito importantes! Nem todas as sessões de vidência são como a que acabei de explicar, mas podem ser. Não desanime se sua vidência não sair assim, levei dez anos para chegar a esse ponto. Comecei sem obter nada, depois, após alguns meses, obtive algumas impressões. Infelizmente, descartei essas impressões porque pensei que deveria ver algo com meus olhos. Depois de mais alguns meses, minhas impressões ficaram mais fortes e comecei a ter uma ideia do que as entidades estavam tentando me comunicar. A maioria das pessoas tende a desistir neste ponto. Felizmente para mim, sou muito persistente e continuei fazendo vidência. Eventualmente, cheguei ao ponto em que conseguia perceber belas paisagens, seres de todos os tipos, bem como mensagens claras que estavam sendo comunicadas a mim pelas entidades. Infelizmente, levou anos antes que eu pudesse parar de duvidar de cada sessão de vidência! Eu sempre me perguntava se era "real" ou não, se eu estava precisa ou apenas iludida, e se a entidade estava apenas mentindo para mim. Há tantas histórias sobre pessoas enganadas por entidades, ou iludidas por suas próprias mentes, que eu era excessivamente cautelosa em acreditar em minhas experiências. Infelizmente, a maioria das pessoas com quem conversei que estão aprendendo a fazer vidência tem essas mesmas barreiras.

Se sua sessão de vidência é apenas sua imaginação, se você chamou o espírito certo e se o espírito está dizendo a verdade são os aspectos mais difíceis da vidência. (e você pensou que apenas ver o maldito espírito era a parte difícil!). É esse questionamento, dúvida e ver o que queremos ver que impede a maioria dos praticantes. O conselho que tenho dado a todos ao longo dos anos sobre vidência é usar minha "regra do grande mago". Funciona quase todas as vezes para quase todas as pessoas! Esta regra é a seguinte: ao realizar uma evocação, pense consigo mesmo "Sou um grande mago e minhas sessões de vidência são precisas". Isso pode parecer bobo, no entanto, alguém fazendo vidência várias vezes e duvidando de todos os seus resultados é igualmente bobo, e, incrivelmente, a maioria das pessoas faz isso. A "regra do grande mago" deve ser usada nos primeiros meses ou nas primeiras 20 vezes de vidência. Se, no entanto, você faz vidência há anos, recomendo que use esta regra nas suas próximas 20 sessões de vidência. É extremamente importante que, ao usar esta regra, você NÃO siga nenhum conselho dado pelas entidades até estar mais praticado em vidência, ou ter analisado os resultados ao final das 20 sessões. A regra é para nos ajudar a confiar em nossa intuição, não para seguir cegamente o conselho das entidades. Então, ao seguir esta regra, saiba que sua sessão de vidência foi ótima e que você deve anotar cada detalhe dela, por mais bobo que pareça. Muitas vezes, quando estamos fazendo vidência, vemos alguns dos resultados como bobos ou inventados e não os anotamos, infelizmente, isso é nosso ego tentando nos atrapalhar, e na maioria das vezes esses são os insights mais profundos quando vistos depois. Você pode colocar as anotações em um arquivo protegido por senha, se precisar, mas registre o máximo de detalhes que puder lembrar. Certifique-se de fazer suas anotações no diário durante a sessão de vidência ou logo após o trabalho, pois detalhes importantes parecem desaparecer rapidamente. Preencho meu diário de vidência depois de dar ao espírito a licença para partir, mas antes de terminar o trabalho. Também às vezes preencho as respostas das entidades no meio da vidência, quando me sinto bem em multitarefa.

Depois de seguir esta "regra do grande mago" por um tempo, certifique-se de verificar suas anotações no diário não antes de uma ou duas semanas após a sessão. Isso lhe dá tempo para se tornar objetivo sobre o trabalho. Ao olhar para suas anotações, as sessões de vidência tenderão a voltar à sua memória de forma bem vívida. Neste momento, você geralmente pode dizer se foi um trabalho particularmente bem-sucedido. Descobri que a maioria das pessoas novas em vidência não consegue dizer se sua sessão de vidência foi precisa durante a sessão ou logo depois. Isso também atrapalha muitos praticantes experientes. Parece levar algum tempo para sairmos da situação e vê-la objetivamente. Um exemplo desse fenômeno é pensar em uma época em que todos os seus amigos podiam ver claramente uma solução para um certo problema que você estava tendo, mas você não podia. No entanto, depois, quando você olha para a situação, tudo parecia óbvio. Quando estamos envolvidos em algo, temos dificuldade em ver ao redor. Com a vidência, depois que confiamos completamente em nossas impressões por várias sessões, começamos a ter uma noção de quais foram bem-sucedidas e quais foram mais imaginação hiperativa.

Quando as pessoas não confiam em si mesmas e em suas impressões, quando começam a fazer vidência, tendem a não anotar detalhes importantes que parecem incorretos ou até bobos, ou ainda pior, não fazer nenhuma anotação no diário. Por exemplo, o que parecia irrelevante para mim em algumas das minhas primeiras sessões de vidência tornou-se incrível anos depois, quando aprendi sobre Gematria! Há sempre os avisos sobre magos iludidos, espíritos mentindo, imaginação hiperativa, bem como o espírito errado aparecendo para enganar o mago. Vi muito mais casos de magos não acreditando em sua habilidade de vidência do que qualquer exemplo do acima! Há muitas razões pelas quais duvidamos de nossas habilidades de vidência. A principal razão para isso é o fato de que, em nossa sociedade, magia e vidência não são reais. Nos ensinam que apenas pessoas "insanas" veem espíritos. Também nos ensinam que essas práticas são más. Leva algum tempo para o mago superar o condicionamento social com o qual fomos criados desde a infância. Além disso, não temos muito com o que comparar nossas experiências para julgar se são precisas ou não. Cada indivíduo terá uma visão ligeiramente diferente do mesmo éter enoquiano, por exemplo. Quando estamos na escola e aprendendo matemática, o professor virá e corrigirá nossa prova, e temos uma base sólida de como nos avaliar e onde melhorar. Na magia, no entanto, a maioria de nós não tem um professor que possa observar nosso processo de vidência e oferecer conselhos e correções. Além disso, se eu corrigisse você em sua visão porque diferia muito da minha, isso seria ridículo, pois sua psique coloca imagens diferentes nas percepções do que a minha. Quando não temos feedback durante um processo de aprendizado, muitas vezes tendemos a desanimar e pensar que não estamos fazendo certo. Esta é a razão pela qual ofereci a regra do "grande mago". Isso permite ao praticante ter pelo menos 20 experiências inalteradas que podem usar como base de referência para comparar suas sessões de vidência.

Junto com confiar em suas visões, você também deve manter registros. Quando alguém faz vidência regularmente, não deve ser exagerado. Na minha opinião, a vidência não deve ser feita mais do que algumas vezes por semana ao pedir informações, a menos que você venha fazendo isso por muitos anos com sucesso, e neste caso, não mais do que uma vez por mês ao enviar uma entidade em uma tarefa. Este conselho é para novos videntes. Quando você ganhar um pouco mais de experiência, poderá julgar por si mesmo o que você e sua psique serão capazes de lidar. Se você decidir enviar as entidades enoquianas em tarefas específicas para você, certifique-se de não ter mais do que você pode lidar de uma vez. Se você fez cinco trabalhos diferentes nos últimos meses e eles ainda estão em andamento, sua energia pode muito bem se esgotar devido à sobrecarga de acompanhar as entidades. Além disso, nossa magia é dividida quando temos várias coisas acontecendo ao mesmo tempo. É verdade que a entidade está fazendo a magia acontecer, mas somos nós que estamos subconscientemente guiando a entidade e a magia.

Uma qualidade que notei ao fazer vidência é que você naturalmente se torna mais conectado espiritualmente e fica mais elevado espiritualmente como efeitos colaterais. Se isso for feito muito rápido, o mago pode sofrer, portanto, lembre-se de que não há pressa e leve seu trabalho devagar. Ao fazer vidência regularmente, é importante traçar uma linha bem clara entre as experiências de vidência e nossa realidade cotidiana. Como vivemos nesta realidade, é importante ser capaz de mantê-la para sobreviver. A diferença entre uma pessoa insana e um Xamã é o fato de que o Xamã é capaz de controlar quando as visões vêm. Se você começar a ver as visões e entidades entrando em sua vida cotidiana quando não convidadas ou esperadas, é hora de banir mais, ou desacelerar um pouco! Nas orações de Dee, afirma-se especificamente que os espíritos serão obedientes a você, virão quando chamados e, também importante, irão embora quando necessário.

O aspecto mais difícil, mas mais gratificante, da vidência é a informação que pode ser coletada dos EEs. Por exemplo, pode-se receber rituais para desenvolvimento espiritual específico, para algo desejado na vida, ou talvez informações sobre alquimia ou ciência. Como muitos de nós hoje fazem muito trabalho solitário e não têm professores, a vidência é uma excelente maneira de obter ensinamento mágico. Lembre-se de que, ao trabalhar com esses espíritos, nem todo professor é infalível, e todos nós temos nossos problemas e preconceitos, isso inclui até os EEs. Os EEs podem ter uma compreensão maior do que um professor humano, no entanto, também podem não entender o mundo em que temos que viver. Ao pedir ensinamentos aos EEs (ou qualquer espírito, aliás), certifique-se de usar o bom senso ao analisar as informações que lhe foram dadas. Só porque um anjo de Deus me diz para pular de uma ponte não significa que seja um pedido mais razoável do que se outro humano me dissesse.

No entanto, para obter essa informação, as perguntas certas devem ser feitas. Uma boa regra é não perguntar algo apenas para ver se funciona, ou algo que você já sabe. Você não acreditaria quantas vezes os espíritos disseram "você já sabe a resposta para isso". Além disso, ao chamar os EEs, ou qualquer espírito, aliás, é bom testar todas as informações dadas. Só porque eles são aparentemente mais evoluídos do que nós, não significa que estão no mesmo caminho, ou que são infalíveis. Além disso, eles têm dificuldade em compreender nosso mundo. Não aceite nenhum conselho que pareça perigoso ou ridículo. No entanto, esteja pronto para sair do seu paradigma sobre como as coisas funcionam. Essas entidades existem há muito mais tempo do que nós e podem ter grandes insights se estivermos dispostos a ouvir. Muitas vezes ficamos presos demais em nosso jeito, ou no jeito do nosso autor favorito de fazer as coisas, e perdemos muitas informações importantes ou esclarecedoras porque estamos presos demais para ouvir.

Quando você está tentando criar perguntas para um EE, lembre-se de suas correspondências, poderes e correlações naturais. Não faria sentido, por exemplo, perguntar a uma entidade de água questões que envolvem o uso de fogo na magia. Quanto mais você se mantiver na base de conhecimento da entidade, mais informações poderá obter. Para criar perguntas, pense no que você sempre quis saber sobre magia, ciência, o universo etc., e não consegue encontrar em um livro. Há apenas uma pequena parte do ensinamento mágico que pode ser encontrada em livros. A maioria das técnicas avançadas, na minha opinião, é mais personalizada e não é algo que possa ser escrito. No entanto, a vidência dos EEs pode lhe dar esse tipo de informação. A maioria das entidades está mais do que feliz em ensinar humanos e deseja nos ajudar a evoluir. (elas parecem nos achar meio lentos). Ao fazer uma pergunta a elas, pergunte com respeito. Não há razão para tratá-las mal ou dar ordens. Além disso, você tende a irritá-las menos e tê-las mais amáveis quando as trata bem, como com qualquer pessoa.

Quanto mais específica a pergunta, mais específica será a resposta que você receberá. Além disso, pense no que você está perguntando, como você responderia? Por exemplo, fiz perguntas como "quais são os fundamentos da alquimia". Bem, parecia uma boa pergunta na época, até que a entidade me perguntou quanto tempo eu planejava ficar e ouvir a resposta, e depois me disse para ir ler alguns livros! Se eu tivesse perguntado a que o chumbo alquímico corresponde, talvez tivesse recebido uma resposta real, pois esta é uma pergunta mais direta. Algumas das perguntas que funcionaram bem para mim são: Quais são alguns exercícios que posso fazer para melhorar minha habilidade psíquica? Quais são alguns métodos melhores para evocação ou vidência que fariam você aparecer mais forte? Quais são suas correspondências e o que você rege? Quais são alguns avanços futuros na ciência? Como você vê a ciência? Como se pode fundir ciência e magia? Qual é o método mais eficaz para viajar pelos 30 éteres? e assim por diante. Certifique-se de revisar suas anotações a cada poucos meses, pois as respostas são facilmente esquecidas, mesmo quando parecem extremamente vívidas e inesquecíveis.

Quando você chama um EE, ele pode ser testado da mesma forma que outras entidades. Especialmente quando você começa, todas as entidades que você evoca devem ser testadas para garantir que são realmente quem você chamou. É possível que outro espírito apareça se passando pela entidade que você chamou. Há várias maneiras de testar a entidade. Você pode perguntar quem rege sobre ela, pode perguntar seus poderes e atributos, pode perguntar suas correspondências numerológicas, ou pode se basear em sua aparência. O melhor método, é claro, é trabalhar com uma entidade por muito tempo e construir um relacionamento e reconhecimento com ela. Também notei que quanto mais tempo você trabalha com uma entidade em particular, mais informações ela está disposta a lhe dar.

Muitos dos grimórios disponíveis hoje têm uma descrição completa de como cada espírito se parece. Na maior parte, o enoquiano não tem esse aspecto. Uma razão para isso é que cada pessoa percebe os EEs de forma bem diferente. Os atributos, como os elementos e correspondências, são percebidos da mesma forma, no entanto, cada pessoa colocará um rosto diferente nas atribuições das entidades. Muitas vezes, os videntes perceberão os EEs como Dee e Kelly os viram, no entanto, há apenas descrições para pouquíssimos EEs. Além disso, Dee e Kelly viveram em um período diferente do nosso hoje, onde as pessoas se vestiam de forma bem diferente. As visões que Kelly teve dos EEs refletiam o vestuário dessa época. Devido a isso, é possível que as pessoas hoje vejam as Entidades vestidas com roupas mais modernas. Além disso, os EEs são manifestações do divino e, portanto, não têm realmente uma forma específica. É nosso subconsciente que coloca uma figura na forma de energia que estamos percebendo de outro reino. Fazemos isso para ajudar a compreender esses seres divinos. Se apenas nos relacionássemos com eles como diferentes formas de energia, não seríamos capazes de nos relacionar com eles tão bem, descrevê-los para outros, ou correlacioná-los com nossas próprias experiências.

O incenso é importante na evocação. O incenso é usado para ajudar a trazer uma mudança de consciência. O incenso desencadeia estados alterados por várias razões, uma delas sendo o fato de que faz parte da elaborada preparação para a operação e, portanto, nosso cérebro associa o cheiro do incenso ao de uma operação mágica. A outra razão é que certos cheiros desencadeiam nossa psique em um nível subconsciente, correlacionando-se com diferentes elementos ou planetas. Quando usamos incenso em nossos rituais, geralmente tendemos a usar a mistura apropriada que corresponde ao rito a ser realizado. Por exemplo, se estamos fazendo um rito lunar, podemos queimar um pouco de jasmim, o que afetará nosso subconsciente e nos abrirá mais prontamente às forças lunares necessárias para o trabalho. O incenso também pode ser usado para atrair o espírito para a área de trabalho. Um incenso correspondente pode ser usado para ajudar a replicar o próprio mundo da entidade, ou o Dittany of Crete pode ser usado como um incenso espesso e ondulante para a entidade se manifestar. Além disso, carregamos incenso de manifestação em particular, que descobri que realmente ajuda muito na evocação.

Evocação passo a passo

1. Decida qual EE chamar

2. Decida as perguntas a serem feitas

2.5 Construa o sigilo apropriado para a entidade a ser chamada

3. Monte o templo com ferramentas, incenso e materiais que correspondam à entidade chamada

4. Decida os rituais de abertura e orações para a cerimônia

5. Tome um banho ou ducha ritual

6. Acenda as velas e monte o sigil dei aemeth com o dispositivo de vidência

7. Medite ou faça a respiração quádrupla

8. Faça seu ritual de abertura

9. Faça uma invocação planetária

10. Faça uma invocação planetária, se relevante

11. Faça as chamadas apropriadas

12. Faça as orações apropriadas

13. Coloque o sigilo da entidade ao redor do seu pescoço ou do pescoço do vidente, se duas pessoas estiverem presentes

14. Olhe para o dispositivo de vidência

15. Espere que imagens ou impressões apareçam.

16. Realize seu ritual de fechamento.

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