Colección: Luna / La Luna según William Lilly, astrología antigua

Planeta

La Luna es el único satélite natural permanente de la Tierra. Es el quinto satélite natural más grande del sistema solar, y el más grande entre los satélites planetarios en relación con el tamaño del planeta que orbita (su primario). Es el segundo satélite más denso entre aquellos cuyas densidades se conocen (después de Ío, satélite de Júpiter).

Se cree que la Luna se formó hace unos 4.500 millones de años, no mucho después de la Tierra. Hay varias hipótesis sobre su origen; la explicación más ampliamente aceptada es que la Luna se formó a partir de los restos que quedaron tras un impacto gigante entre la Tierra y un cuerpo del tamaño de Marte llamado Tea.[1]

La Luna está en rotación sincrónica con la Tierra, mostrando siempre la misma cara, con su cara cercana marcada por oscuros mares volcánicos que llenan los espacios entre las brillantes tierras altas de la corteza antigua y los prominentes cráteres de impacto. Es el segundo objeto celeste regularmente visible más brillante en el cielo de la Tierra, después del Sol, medido por la iluminancia en la superficie terrestre. Su superficie es en realidad oscura, aunque comparada con el cielo nocturno parece muy brillante, con una reflectancia apenas mayor que la del asfalto desgastado. Su prominencia en el cielo y su ciclo regular de fases han hecho de la Luna una importante influencia cultural desde la antigüedad en el lenguaje, los calendarios, el arte, la mitología y, aparentemente, los ciclos menstruales de la hembra de la especie humana.

La influencia gravitacional de la Luna produce las mareas oceánicas, las mareas corporales y el ligero alargamiento del día. La distancia orbital actual de la Luna es unas treinta veces el diámetro de la Tierra, con su tamaño aparente en el cielo casi igual al del Sol, lo que hace que la Luna cubra al Sol casi con precisión en un eclipse solar total. Esta coincidencia de tamaño visual aparente no continuará en el futuro lejano. La distancia lineal de la Luna a la Tierra está aumentando actualmente a una tasa de 3,82 ± 0,07 centímetros (1,504 ± 0,028 pulgadas) por año, pero esta tasa no es constante.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Moon

Hartmann

La Luna es el símbolo de la imaginación, la ilusión y los sueños. No tiene luz propia, sino que toma prestada su luz del Sol. Sin la luz del sol, la luna sería fría y oscura; sin el poder de la voluntad, los productos de la imaginación no tienen vida. Los pensamientos se vuelven poderosos solo cuando son infundidos por la voluntad; se vuelven luminosos solo cuando son iluminados por el amor; pueden ser sabios solo si están impregnados de sabiduría. Bajo la influencia de la luna se dice que están especialmente los soñadores y los médiums, personas que viven mucho en el reino de la imaginación y la fantasía, damas de rango, buscadores de placer y viajeros; se dice que gobierna las cosas en las que hay poca firmeza y estabilidad, especialmente el agua y los barcos. En el reino mineral, la Luna está representada por la plata; en el reino espiritual, por Luna, la reina de la noche.

Mitología

En la religión y el mito de la antigua Roma, Luna es la encarnación divina de la Luna (en latín luna; cf. el inglés «lunar»). A menudo se la presenta como el complemento femenino del Sol (Sol) concebido como un dios. Luna también se representa a veces como un aspecto de la diosa triple romana (diva triformis), junto con Proserpina y Hécate. Luna no siempre es una diosa distinta, sino a veces más bien un epíteto que especializa a una diosa, ya que tanto Diana como Juno se identifican como diosas lunares.

En el arte romano, los atributos de Luna son la luna creciente más el carro de dos yugos (biga). En el Carmen Saeculare, interpretado en el 17 a. C., Horacio la invoca como la «reina bicorne de las estrellas» (siderum regina bicornis), pidiéndole que escuche a las niñas que cantan, como Apolo escucha a los niños.

Varrón clasificó a Luna y Sol entre los dioses visibles, a diferencia de los dioses invisibles como Neptuno, y los mortales deificados como Hércules. Fue una de las deidades que Macrobio propuso como tutelar secreta de Roma. En el culto imperial, Sol y Luna pueden representar la extensión del dominio romano sobre el mundo, con el objetivo de garantizar la paz.

La contraparte griega de Luna era Selene. En el arte y la literatura romanos, los mitos de Selene se adaptan bajo el nombre de Luna. El mito de Endimión, por ejemplo, fue un tema popular para la pintura mural romana.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Luna_(goddess)

En la mitología griega, Selene es la diosa de la luna. Es hija de los titanes Hiperión y Tea, y hermana del dios sol Helios, y Eos, diosa del amanecer. Conduce su carro lunar por los cielos. Se le atribuyen varios amantes en diversos mitos, entre ellos Zeus, Pan y el mortal Endimión. En la época clásica, Selene se identificaba a menudo con Artemis, así como su hermano Helios se identificaba con Apolo. Tanto Selene como Artemis también se asociaban con Hécate, y las tres eran consideradas diosas lunares, aunque solo Selene era considerada la personificación de la luna misma. Su equivalente romano es Luna.
– https://en.wikipedia.org/wiki/Selene

Himnos

VIII. A LA LUNA[2].

La FUMIGACIÓN de AROMÁTICOS.

ESCUCHA, diosa reina, que difundes luz de plata,
Cornuda de toro y errante por la oscuridad de la noche.[3]
Con estrellas rodeada, y con amplio circuito
Antorcha de la noche extendida, por los cielos cabalgas:
Hembra y varón con rayos prestados brillas,[4]
Y ahora de orbe pleno, ahora en declive.
Madre de los siglos, Luna fructífera,
Cuyo orbe ámbar hace el mediodía reflejado de la noche:
Amante de los caballos, espléndida, reina de la noche,
Poder que todo lo ve, adornado de luz estrellada.
Amante de la vigilancia, enemiga de la contienda,
En la paz regocijándose, y en una vida prudente:
Lámpara hermosa de la noche, su ornamento y amiga,
Que das a las obras de la naturaleza su fin destinado.[5]
¡Reina de las estrellas, Diana toda esposa, salve!
Adornada con un manto gracioso y un velo brillante;
Ven, diosa bendita, prudente, estrellada, brillante,
Ven lámpara lunar con luz casta y espléndida,
Brilla sobre estos ritos sagrados con rayos prósperos,
Y acepta complacida la alabanza mística de tu suplicante.

XXXV. A DIANA.

La FUMIGACIÓN de MANÁ.

Escúchame, hija de Jove, reina celebrada,
Báquica y titán, de noble aspecto:
En dardos regocijándose y sobre todos brillando,
Diosa portadora de antorchas, Dictynna divina;
Sobre los nacimientos presidiendo, y tú misma doncella,[6]
A los dolores del parto impartiendo pronta ayuda:
Disolvedora de la zona y del cuidado arrugado,
Cazadora feroz, gloriándose en la guerra silvana:
Veloz en la carrera, en flechas terribles diestra,
Vagando de noche, regocijándose en el campo:
De forma varonil, erecta, de mente generosa,
Ilustre demon, nodriza del género humano:
Inmortal, terrenal, azote de los monstruos caídos,
Tuyo es; doncella bendita, morar en colinas boscosas:
Enemiga del ciervo, a quien los bosques y los perros deleitan,
En juventud sin fin que florece hermosa y brillante.
Oh, reina universal, augusta, divina,
Una forma variada, poder cidonio, es tuya:
Diosa guardiana terrible, con mente benigna
Auspiciosa, ven a los ritos místicos inclinada
Da a la tierra una provisión de frutos hermosos para dar,
Envía la paz gentil, y la salud de cabello hermoso,
Y a las montañas ahuyenta la enfermedad y el cuidado.

Lilly

CAPÍTULO XIV De la LUNA, sus significaciones generales y particulares.

• NOMBRE: Los antiguos llaman a la Luna Lucina, Cynthia, Diana, Phoebe, Latona, Noctiluca, Proserpina; es la más cercana a la Tierra de todos los planetas; su color en el elemento es vulgarmente conocido:

• MOVIMIENTO: Termina su curso por los doce signos en 27 días, 7 horas y 43 min. o por ahí: su movimiento medio es de 13 gr. 10 min. y 36 segundos, pero a veces se mueve menos y a veces más, sin exceder nunca 15 gr. y dos min. en un espacio de 24 horas.

• LATITUD: Su mayor latitud norte es de 5 gr. y 17 min. (o por ahí) Su mayor latitud sur es de 5 gr. y 12 min. (o por ahí) Nunca es retrógrada, sino siempre directa; cuando es lenta en movimiento, y va menos de 13 gr. y 10 min. en 24 horas, entonces equivale a un planeta retrógrado.

• CASA: Tiene el signo Cáncer por casa, y Capricornio por detrimento; está exaltada en 3 de Tauro, y tiene su caída en 3 gr. de Escorpio; gobierna la triplicidad terrestre de noche, a saber, Tauro, Virgo, Capricornio.

• TRIPLICIDAD, TÉRMINOS Y ROSTRO:

  El Sol y ella no tienen términos asignados.
  En los doce signos tiene estos grados para su decanato o rostro.
  En TAURO, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
  En CÁNCER, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
  En LIBRA, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
  En SAGITARIO, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
  En ACUARIO, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.

• NATURALEZA: Es planeta femenino, nocturno, frío, húmedo y flemático.

• COSTUMBRES Y ACCIONES, CUANDO ESTÁ BIEN DIGNIFICADA: Significa a alguien de costumbres compuestas, una criatura suave y tierna, amante de todas las ciencias honestas e ingeniosas, buscador y deleitador en novedades, naturalmente propenso a cambiar y mudar su habitación, inconstante, cuidando enteramente del tiempo presente, tímido, pródigo y fácilmente asustado, aunque amante de la paz, y de vivir libre de los cuidados de esta vida; si es mecánico, el hombre aprende muchos oficios, y con frecuencia estará probando muchas formas de comerciar.

• CUANDO ESTÁ MAL DIGNIFICADA: Un mero vagabundo, persona ociosa, que odia el trabajo, un borracho, un beodo, alguien sin espíritu ni previsión, deleitándose en vivir mendigando y sin cuidado, alguien contento en ninguna condición de vida, ni buena ni mala.

• CORPORATURA: Generalmente presenta un hombre de estatura regular, de color blanco, la cara redonda, ojos grises, y un poco bizco; mucho pelo tanto en la cabeza, la cara y otras partes; usualmente un ojo un poco más grande que el otro; manos cortas y carnosas, todo el cuerpo inclinado a ser carnoso, regordete, corpulento y flemático: si está impedida por el Sol en una natividad o pregunta, usualmente significa alguna mancha en, o cerca del ojo: una mancha cerca del ojo, si está impedida en casas sucedentes; en la vista, si es desafortunada en ángulos y con estrellas fijas, llamadas nebulosas.

• CALIDAD DE HOMBRES Y PROFESIÓN: Significa reinas, condesas, damas, toda clase de mujeres; como también la gente común, viajeros, peregrinos, marineros, pescadores, pescaderos, cerveceros, taberneros, vinateros, carteros, cocheros, cazadores, mensajeros, (algunos dicen los legados del Papa) marineros, molineros, taberneras, malteros, borrachos, ostreras, pescadoras, criadas, triperas, y generalmente tales mujeres que llevan mercancías en las calles; como también comadronas, nodrizas, etc., cocheros de alquiler, aguadores, portadores de agua.

• ENFERMEDADES: Apoplejías, parálisis, cólico, dolor de vientre, enfermedad en el lado izquierdo, piedras, la vejiga y los miembros de la generación, las menstruaciones y el hígado; en las mujeres hidropesías, flujos del vientre, todas las enfermedades reumáticas frías, estómago frío, gota en las muñecas y los pies, ciática, cólico, lombrices en niños y hombres, reumas o catarros en los ojos, a saber, en el izquierdo de los hombres, y derecho de las mujeres: indigestiones, toses podridas, ataques convulsivos, la epilepsia, el mal del rey, apostemas, viruela y sarampión.

• COLOR Y SABORES: De colores el blanco, o blanco amarillento pálido, verde pálido, o un poco del color plateado. De sabores, el fresco, o sin sabor, como el de las hierbas antes de madurar, o como los que humedecen el cerebro, etc.

• HIERBAS Y PLANTAS: Aquellas hierbas que están sujetas a la Luna tienen hojas suaves y gruesas y jugosas, de sabor acuoso o un poco dulce, les gusta crecer en lugares acuosos, y crecen rápidamente hasta una magnitud jugosa; y son. La col, el repollo, , el melón, la calabaza, la calabaza, la cebolla, la mandrágora, la amapola, la lechuga, el nabo, el tilo, los hongos, la endibia, todos los árboles o hierbas que tienen hojas redondas, sombrías, grandes y extendidas, y son poco fructíferos.

• BESTIAS Y AVES: Todas las bestias, o similares, que viven en el agua; como ranas, la nutria, caracoles, etc. la comadreja, el conejo, todas las aves marinas, el cuco, gansos y patos, el búho nocturno.

• PECES: La ostra y el berberecho, todos los peces hembra, el cangrejo y la langosta, la tortuga, las anguilas.

• LUGARES: Campos, fuentes, baños, puertos de mar, caminos y lugares desiertos, ciudades portuarias, ríos, estanques de peces, charcas, lugares pantanosos, orillas comunes, pequeños arroyos, manantiales.

• METALES: Plata.

• PIEDRAS: La selenita, todas las piedras blandas, cristales.

• CLIMA: Con Saturno aire frío; con Júpiter sereno; con Marte vientos y nubes rojas; con el Sol según la estación; con Venus y Mercurio lluvias y vientos.

• VIENTO: En la operación hermética, se deleita hacia el norte, y usualmente cuando es el planeta más fuerte en el esquema, a saber, en cualquier lunación, levanta viento, según la naturaleza del planeta al que se aplica después.

• ORBE: Es de 12 grados antes y después de cualquier aspecto.

• AÑOS: Sus años mayores son 321, mayores 108, medios 66, menores 25. En las concepciones rige el séptimo mes.

• PAÍSES: Holanda, Zelanda, Dinamarca, Núremberg, Flandes.

• ÁNGEL: Gabriel.

• DÍA DE LA SEMANA: Su día es el lunes, la primera hora y la octava, después de la salida del sol.

• LOS NODOS DE LA LUNA:
  • La cabeza del dragón es masculina, de la naturaleza de Júpiter y Venus, y por sí misma una fortuna; sin embargo, los antiguos dicen que estando en conjunción con lo bueno es buena, y en conjunción con los planetas malignos la consideran maligna.
  • La cola del dragón es femenina por naturaleza, y totalmente contraria a la cabeza; pues es maligna cuando se une a planetas buenos, y buena cuando está en conjunción con los planetas malignos. Esta es la opinión constante de todos los antiguos, pero sobre qué razón se funda no lo sé; siempre hallé que el nodo norte equivale a cualquiera de las fortunas, y cuando se une a los planetas malignos disminuye su significación malévola; cuando se une a los buenos aumenta el bien prometido por ellos:
  • En cuanto a la cola del dragón, siempre hallé en mi práctica que cuando se unía a los planetas malignos, su malicia o el mal pretendido se duplicaba y triplicaba, o se aumentaba extremadamente, etc., y cuando se daba la conjunción con alguna de las fortunas que eran significadoras en la pregunta, aunque la materia por el significador principal estaba justamente prometida, y era probable que se perfeccionara en poco tiempo; sin embargo, siempre ocurrían muchos tropiezos y disturbios, muchas disputas y grandes controversias, que el negocio muchas veces se daba por desesperado antes de que pudiera tenerse una conclusión perfecta; y a menos que los significadores principales fueran angulares y bien fortificados con dignidades esenciales, muchas veces inesperadamente todo el asunto venía a nada.

GKoS

CAPÍTULO II DE LOS DÍAS Y LAS HORAS, Y DE LAS VIRTUDES DE LOS PLANETAS.

• Los días y horas de la Luna son buenos para embajadas; viajes; enviados; mensajes; navegación; reconciliación; amor; y la adquisición de mercancías por agua.
• Las horas de Saturno, de Marte y de la Luna son igualmente buenas para comunicarse y hablar con espíritus; como las de Mercurio lo son para recuperar robos por medio de espíritus.
• Las horas de Saturno y Marte y también los días en que la Luna está en conjunción[7] con ellos, o cuando recibe su oposición[8] o cuadratura[9] aspecto, son excelentes para hacer experimentos de odio, enemistad, disputa y discordia y otras operaciones del mismo tipo que se dan más adelante en esta obra.
• Las horas de la Luna son propias para hacer pruebas de experimentos relativos a la recuperación de propiedad robada, para obtener visiones nocturnas, para convocar espíritus en el sueño, y para preparar cualquier cosa relacionada con el agua.
• Para aquellos asuntos, entonces, que pertenecen a la Luna, como la invocación de espíritus, las obras de nigromancia y la recuperación de propiedad robada, es necesario que la Luna esté en un signo terrestre, a saber: Tauro, Virgo o Capricornio.
• Para el amor, la gracia y la invisibilidad, la Luna debe estar en un signo de fuego, a saber: Aries, Leo o Sagitario.
• Para el odio, la discordia y la destrucción, la Luna debe estar en un signo de agua, a saber: Cáncer, Escorpio o Piscis.
• Para experimentos de naturaleza peculiar, que no pueden clasificarse bajo ningún encabezado cierto, la Luna debe estar en un signo de aire, a saber: Géminis, Libra o Acuario
• Pero si estas cosas te parecen difíciles de lograr, te bastará simplemente notar a la Luna después de su combustión, o conjunción con el Sol, especialmente justo cuando abandona sus rayos y aparece visible. Pues entonces es bueno hacer todos los experimentos para la construcción y operación de cualquier materia. Por eso el tiempo desde la Luna nueva hasta la Luna llena es propio para realizar cualquiera de los experimentos de los que hemos hablado arriba. Pero en su mengua es buena para la guerra, la perturbación y la discordia. Asimismo, el período en que está casi privada de luz es propio para experimentos de invisibilidad y de muerte.[10]
• Pero observa inviolablemente que no comiences nada mientras la Luna está en conjunción con el Sol, viendo que esto es extremadamente desafortunado, y que entonces no podrás efectuar nada; pero la Luna abandonando sus rayos y creciendo en luz, puedes realizar todo lo que desees, observando sin embargo las direcciones de este capítulo.

CAPÍTULO XVIII ACERCA DE LOS SANTOS PENTÁCULOS O MEDALLAS

Estos pentáculos se hacen usualmente del metal más adecuado a la naturaleza del planeta; y entonces no hay ocasión de observar la regla de parte
Saturno rige sobre el plomo;
Júpiter sobre el estaño;
Marte sobre el hierro;
el Sol sobre el oro;
Venus sobre el cobre;
Mercurio sobre la mezcla de metales;
y la Luna sobre la plata.

También pueden hacerse con papel virgen exorcizado, escribiendo en él con los colores adoptados para cada planeta, refiriéndose a las reglas ya establecidas en los capítulos propios, y según el planeta con el que el pentáculo está en simpatía.
Por lo cual a Saturno se apropia el color negro;
Júpiter rige sobre el azul celestial;
Marte sobre el rojo;
el Sol sobre el oro, o el color amarillo o cetrino;
Venus sobre el verde;
Mercurio sobre colores mezclados;
la Luna sobre la plata, o el color de tierra argentina.

Agrippa

Lib. I Cap. XXIV Qué cosas son lunares o están bajo el poder de la Luna

Estas cosas son lunares,

• entre los elementos, a saber, la tierra, luego el agua, tanto la del mar como la de los ríos, y todas las cosas húmedas, como la humedad de los árboles y los animales, especialmente las que son blancas, como las claras de los huevos,
• grasa, sudor, flema y las superfluidades de los cuerpos.
• Entre los sabores, la sal y lo insípido
• Entre los metales, la plata;
• entre las piedras,
  • Cristal,
  • la marcasita de plata,
  • y todas aquellas piedras que son blancas y verdes.
  • También la piedra selenita, lunar, brillando desde un cuerpo blanco, con un brillo amarillo, imitando el movimiento de la Luna, teniendo en ella la figura de la Luna que diariamente crece o decrece como la Luna.
  • También las perlas, que se generan en las conchas de los peces a partir de las gotas de agua,
  • también el berilo.
• Entre las plantas y los árboles, estas son lunares,
  • como el selenotropion, que se vuelve hacia la Luna, como el heliotropion hacia el Sol,
  • y la palmera envía una rama en cada salida de la Luna;
  • También el hisopo,
  • y el romero,
  • Agnus Castu,
  • y el olivo, son lunares.
  • También la hierba chinosta, que crece y decrece con la Luna, a saber, en sustancia y número de hojas, no solo en savia y virtud, lo que en verdad es en cierto modo común a todas las plantas, excepto las cebollas, que están bajo la influencia de Marte, que tienen propiedades contrarias
• Los animales lunares son tales que se deleitan en estar en compañía del hombre, y tales que sobresalen naturalmente en amor u odio,
  • como todas las clases de perros:
  • El camaleón también es lunar, que siempre asume un color según la variedad del color del objeto: como la Luna cambia su naturaleza según la variedad del signo en que se encuentra.
  • Lunares también son los cerdos,
  • Ciervas,
  • Cabras,
  • y todos los animales que observan e imitan el movimiento de la Luna:
    • Como el babuino,
    • y la pantera, de la que se dice que tiene una mancha sobre su hombro como la Luna, creciendo hasta redondearse, y teniendo cuernos que se doblan hacia adentro.
  • También los gatos son lunares, cuyos ojos se hacen mayores o menores, según el curso de la Luna:
  • y aquellas cosas que son de naturaleza semejante, como la sangre menstrual, de la que los magos hacen cosas maravillosas y extrañas;
  • también la civeta, cambiando de sexo, siendo susceptible a diversas hechicerías,
  • y todos los animales que viven en el agua así como en la tierra:
    • como las nutrias,
    • y los que se alimentan de peces.
  • También todas las bestias monstruosas, como las que sin ninguna semilla manifiesta se generan equívocamente,
    • como los ratones, que a veces se generan por coito, a veces por la putrefacción de la tierra.
• Entre las aves,
  • Gansos,
  • Patos,
  • Didoppers,
  • y toda clase de aves acuáticas que se alimentan de peces,
    • como la garza,
  • y las que se producen equívocamente,
    • como las avispas de los cadáveres de los caballos:
    • Abejas de la putrefacción de las vacas,
    • pequeñas moscas del vino putrefacto,
    • y escarabajos de la carne de los asnos;
    • Pero el más lunar de todos es el escarabajo de dos cuernos, cornudo a la manera de un toro: que excava bajo el estiércol de vaca, y allí permanece por el espacio de veintiocho días, en cuyo tiempo la Luna mide todo el zodíaco, y en el día veintinueve, cuando piensa que habrá una conjunción de su brillo, abre el estiércol y lo echa al agua, de donde entonces salen escarabajos.
• Entre los peces, estos son lunares,
  • Aelurus, cuyos ojos cambian según el curso de la Luna,
  • y todo lo que observa el movimiento de la Luna,
    • como la tortuga,
    • la equeneis,
    • Cangrejos,
    • Ostras,
    • Berberechos,
    • y ranas.

Lib. I Cap. XXXI Cómo se distribuyen las provincias y los reinos entre los planetas

La Luna con Cáncer gobierna Bitivia, Frigia, Cólquida, Numidia, África, Cartago y toda Carchedonia.

Lib. I Cap. XLIV La composición de algunos sahumerios apropiados a los planetas

• Para la Luna hacemos un sahumerio de la cabeza de una rana seca, los ojos de un toro, la semilla de una amapola blanca, incienso y alcanfor, que deben incorporarse con sangre menstrual o sangre de ganso
• A la Luna las hojas de todos los vegetales, como la hoja indum, las hojas del mirto y del laurel.

Lib. I Cap. XLVII Qué lugares son adecuados para cada estrella

A la Luna, desiertos, bosques, rocas, colinas, montañas, selvas, fuentes, aguas, ríos, mares, orillas del mar, barcos, arboledas, caminos, graneros para el maíz y cosas similares.

Lib. I Cap. XLIV De la luz, los colores, las velas y las lámparas, y a qué estrellas, casas y elementos se atribuyen varios colores

Pero todo lo blanco, hermoso, curioso, verde, rubicundo, entre azafrán y púrpura, se asemeja a Venus, Mercurio y la Luna.

Lib. II Cap. XLIV De las imágenes de la Luna

De las operaciones de la Luna,

• hicieron una imagen para los viajeros contra el cansancio, a la hora de la Luna, ascendiendo la Luna en su exaltación; la figura de la cual era un hombre apoyado en un bastón, teniendo un ave en la cabeza, y un árbol floreciente ante él;
• Hicieron otra imagen de la Luna para el aumento de los frutos de la tierra, y contra venenos e infirmidades de los niños, a la hora de la Luna, ascendiendo ella en la primera faz de Cáncer, la figura de la cual era una mujer cornuda, cabalgando sobre un toro, o un dragón de siete cabezas, o un cangrejo; y tiene en su mano derecha un dardo, en la izquierda un espejo, vestida de blanco o verde, y teniendo en su cabeza dos serpientes con cuernos entrelazados, y en cada brazo una serpiente enroscada, y en cada pie una de igual manera.

Lib. II Cap. XLV De las imágenes de la cabeza y la cola del dragón de la Luna

• Hicieron también la imagen de la cabeza y la cola del dragón de la Luna, a saber, entre un círculo aéreo y de fuego, la semejanza de una serpiente, con la cabeza de un halcón atada alrededor de ellos, a la manera de la gran letra Theta, y la hicieron cuando Júpiter con la cabeza obtuvo el medio del cielo: imagen que afirman que aprovecha mucho para el éxito de las peticiones, y significarían por esta imagen un genio bueno y afortunado, que representarían por esta imagen de la serpiente; pues los egipcios y fenicios exaltan a esta criatura sobre todas las demás, y dicen que es una criatura divina y tiene una naturaleza divina; pues en ella hay un espíritu más agudo, y un fuego mayor que en ninguna otra, lo cual se manifiesta tanto por su rápido movimiento sin pies, manos u otros instrumentos; y también que a menudo renueva su edad con su piel, y se vuelve joven de nuevo:
• pero hicieron la imagen de la cola como cuando la Luna se eclipsa, en la cola, o mal afectada por Saturno o Marte, y la hicieron para introducir angustia, enfermedad y desgracia; y la llamaron el genio maligno; tal imagen un cierto hebreo había incluido en un cinturón de oro lleno de joyas, que Blanca, hija del duque de Borbón (ya sea voluntaria o ignorantemente) otorgó a su esposo Pedro, rey de España, el primero de ese nombre, con el cual cuando se ciñó, le pareció estar rodeado por una serpiente; y después hallando la virtud mágica fijada en el cinturón, por esta causa abandonó a su esposa.

Lib. 2 Cap. LVIII De los nombres de los celestiales, y su dominio sobre este mundo inferior, a saber, el hombre.

Los nombres de las almas celestiales son muy numerosos y diversos según su múltiple poder y virtud sobre estas cosas inferiores, de donde han recibido diversos nombres, que los antiguos usaban en sus himnos y oraciones. Sobre lo cual debes observar que cada una de estas almas, según la divinidad de Orfeo, se dice que tiene una doble virtud; la una puesta en conocer, la otra en vivificar y gobernar su cuerpo. Por esta razón, en las esferas celestiales, Orfeo llama a la primera virtud Baco, a la otra una musa. De ahí que nadie se embriaga por ningún Baco, que no haya sido primero unido a su musa.

en la esfera de la Luna, Baco, Lyeus, y la musa Talía

Lib. 2 Cap. LIX De los siete gobernantes del mundo, los planetas, y de sus diversos nombres que sirven para los discursos mágicos.

Además llamaron a esos gobernantes del mundo, (como Hermes los llama) Saturno, Júpiter, Marte, el Sol, Venus, Mercurio y la Luna, por muchos nombres y epítetos;

La Luna se llama Febe, Diana, Lucina, Proserpina, Hécate, Menstruosa, de media forma, dando luz en la noche, vagando en silencio, teniendo dos cuernos, preservadora, caminante nocturna, portadora de cuernos, reina del cielo, la principal de las deidades, la primera de los dioses y diosas celestiales, reina de los espíritus, señora de todos los elementos, a quien las estrellas responden, las estaciones vuelven, los elementos sirven; a cuyo gesto los relámpagos respiran, las semillas brotan, las plantas crecen, la madre inicial del fruto, hermana de Febo, luz y brillante, llevando luz de un planeta a otro, iluminando todos los poderes con su luz, refrenando los varios pasos de las estrellas, dispensando varias luces por los circuitos del Sol, señora de gran belleza, señora de la lluvia y las aguas, dadora de riquezas, nodriza de la humanidad, gobernadora de todos los estados, amable, misericordiosa, protegiendo a los hombres por mar y tierra, mitigando todas las tempestades de la fortuna, dispensando con el destino, nutriendo todas las cosas que crecen en la tierra, vagando por diversos bosques, refrenando la furia de los duendes, cerrando las aberturas de la tierra, dispensando la luz del cielo, los ríos saludables del mar, y el deplorado silencio de los infernales, por sus gestos; gobernando el mundo, pisando el infierno bajo sus pies; de cuya majestad las aves que se apresuran en el aire tienen miedo, las bestias salvajes que vagan por las montañas, las serpientes que yacen escondidas en el suelo, los peces que nadan en el mar;

Lib. 4 Las formas familiares a los espíritus de la Luna.

Aparecerán en su mayor parte en un cuerpo grande y pleno, suave y flemático, de color como una nube negra oscura, teniendo un rostro hinchado, con ojos rojos y llenos de agua, una cabeza calva, y dientes como un jabalí salvaje. Su movimiento es como una tormenta de mar sumamente grande. Como señal, aparecerá una lluvia sumamente grande alrededor del círculo. Y sus formas particulares son,

• Un rey como un arquero cabalgando sobre una cierva.
• Un niño pequeño.
• Una mujer cazadora con arco y flechas.
• Una vaca.
• Una cierva pequeña.
• Un ganso.
• Un vestido verde o de color plateado.
• Una flecha.
• Una criatura que tiene muchos pies.

Lectura adicional

http://www.levity.com/alchemy/kollerstrom_moon.html

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