Colección: Meditación de magia enochiana

El enochiano es uno de esos sistemas mágicos que es ampliamente conocido, pero desafortunadamente no comprendido del todo por muchos. La razón principal de esto es la falta de organización del trabajo fuente original, así como la disponibilidad limitada de este trabajo fuente. El sistema enochiano es básicamente una gran cantidad de notas de diario escritas por John Dee y Edward Kelly durante sesiones de videncia. El presente trabajo ha sido escrito para reunir el sistema enochiano en algo viable para el mago moderno. A lo largo de este libro uso la frase “el sistema enochiano”. En muchos círculos, esta frase es casi blasfema. Muchos practicantes mágicos no ven el enochiano como un sistema completo. Tampoco creen que se practique con seguridad sin otro sistema que amortigüe los efectos. Creo que la razón de estas creencias es que muchos solo han visto una pequeña parte de los trabajos fuente originales, la parte que ha sido usada por las órdenes modernas de magia ceremonial. Desafortunadamente, los aspectos escritos del enochiano que son más fáciles de acceder también son diferentes de los escritos originales. Creo que el enochiano es un sistema mágico tan completo como el de otras prácticas ocultas modernas. En mi opinión, el enochiano tiene todos los componentes necesarios para ser etiquetado como un “sistema”. He trabajado con el enochiano durante muchos años y he descubierto que funciona bien por sí mismo, así como combinado con otro sistema.

No se dieron instrucciones para el entrenamiento espiritual o mágico del estudiante en el trabajo fuente original enochiano. Básicamente era solo una lista de las herramientas, nombres y oraciones usados. Debido a esto, he tomado prestadas ideas de Franz Bardon, mis propios trabajos y Aleister Crowley para ayudar al estudiante en el camino enochiano. El entrenamiento mágico es bastante universal; son los nombres y poderes los que componen el “sistema”. En otras palabras, los métodos usados para trabajar la magia kabbalística moderna, por ejemplo, también funcionan bastante bien con la magia enochiana. Los nombres y energías son diferentes, pero la base de la magia sigue siendo la misma.

La magia enochiana no es ni de cerca tan complicada como parece, o como la gente tiende a hacerla ver. El enochiano es mucho menos complejo que el sistema kabbalístico moderno, por ejemplo. La magia ceremonial moderna, la magia kabbalística, parece más fácil y menos complicada que el enochiano; esto se debe mayormente a la gran cantidad de trabajo que la GD ha puesto en su uso y organización. Además, mucha gente ha estado trabajando magia con la Kábala durante años, y muchos autores se han tomado el tiempo de desglosarla en una forma fácilmente comprensible. Esta organización ayuda a la gente a entender los conceptos básicos del sistema fácilmente. La mayoría del malentendido del enochiano proviene de que parte del material original falta para empezar. Además, varias tradiciones mágicas solo usan fragmentos del sistema enochiano, lo que lleva a la apariencia de incompletitud. Por lo que he encontrado, el enochiano puede usarse como un sistema completo en sí mismo, siempre que uno siga las reglas básicas de la magia y use el sistema responsablemente. Como con cualquier sistema de magia, uno debe aprender lo básico antes de pasar al trabajo avanzado. El enochiano también puede ser muy efectivo cuando se usa en combinación con otros sistemas, cuando está bien organizado e incorporado lógicamente. La Golden Dawn ha hecho mucho trabajo para construir un sistema viable con el enochiano. Desafortunadamente, el enochiano es solo una pequeña parte del sistema de la GD, y por tanto no hay mucha discusión sobre él dentro del trabajo publicado de la orden. La GD es donde mucha gente oye hablar del enochiano por primera vez, y así decide que es demasiado complicado. Solo una pequeña parte del sistema enochiano está contenida en estas obras publicadas, y por tanto no puede trabajarse efectivamente por sí sola a menos que el estudiante investigue más. También es importante notar que el sistema de la GD usa las tablillas enochianas de manera diferente a como se describe en los manuscritos originales. Esto ha llevado a bastante confusión a lo largo de los años. Otro factor en la incomprensión del sistema enochiano proviene del hecho de que Dee y Kelly no escribieron las notas más fáciles de entender. No estaban escribiendo un libro, estaban tomando notas de las sesiones de videncia en su diario personal. Por ejemplo, en mis notas de diario, dejo fuera muchas cosas obvias. No incluyo en qué dirección llamé a cada elemento, ni el hecho de que hice un destierro, ya que estas afirmaciones son obvias. Hago un destierro antes de cada

trabajo de estilo ceremonial, y uso las mismas direcciones elementales cada vez. Solo anoto los cambios respecto a la norma. Además de toda la confusión, no hay registros de que Dee o Kelly trabajaran el sistema jamás. Si Dee y Kelly trabajaron el enochiano alguna vez sigue en debate. Los ángeles les dijeron que no trabajaran el enochiano, y no hay registros en los diarios de trabajos realizados, excepto un talismán de curación que los ángeles les instruyeron cómo hacer.

¡Se necesita una persona con persistencia, paciencia y una buena cantidad de tiempo libre para siquiera obtener una comprensión básica del sistema! Sin embargo, esto es cierto con cualquier camino. Si uno quiere aprender astronomía, por ejemplo, se necesita mucha dedicación solo para aprender lo básico. Esto es lo mismo con la magia. Como con otros caminos mágicos, el enochiano puede desglosarse en sus componentes base y simbolismo. Esta tarea puede hacerse fácilmente usando los cuatro elementos, los 7 planetas, la alquimia y los 12 signos astrológicos. También se pueden construir rituales básicos usando formas de magia que se practican hoy, o quizá uniendo los diarios y usando la estructura que los ángeles dictaron. Los ángeles no fueron exactamente claros (en los diarios restantes) sobre cómo trabajar el sistema. Los ángeles entregaron muchos conceptos básicos, incluidas oraciones, sigilos para algunas de las entidades y una lista completa de las decoraciones del templo. La mayoría de las ideas para rituales dentro de este sistema provienen de especulación o lógica derivada de otros sistemas mágicos efectivos. La Golden Dawn parece ser la mayor influencia en el trabajo ritual de hoy, y por tanto muchos de los rituales enochianos que ves tienen raíces en la metodología de este sistema.

Las opciones para trabajar el sistema enochiano serían usar el sistema completamente por sí solo, o usar el enochiano en combinación con otros sistemas. Cualquier método puede usarse siempre que el mago haya aprendido el arte de escribir rituales. Escribir rituales es difícil al principio, pero puede hacerse si se siguen algunos pasos básicos. Es imperativo obtener una comprensión decente del enochiano antes de escribir rituales enochianos. Una diferencia entre el enochiano y otra magia es que el enochiano requiere que el mago piense por sí mismo y cree sus propios métodos de trabajo con él. Esto puede ser ominoso para el principiante, pero si el sistema se trabaja en un orden sistemático, pronto se volverá obvio lo que se requeriría para un ritual.

Afortunadamente, he descubierto que el enochiano es extremadamente versátil y puede usarse con la Kábala, el chamanismo, la alquimia, la magia hermética, la magia de la tierra y otros sistemas. La mayoría de las personas que leerán este libro tienen algo de experiencia, o al menos conocimiento, de uno de estos sistemas. Cada una de las tradiciones mágicas que he enumerado tiene varias cosas en común, y puede proporcionar una base básica para escribir rituales enochianos si se desea. Por ejemplo, todos son sistemas de 4 elementos. Ten en cuenta que escribir rituales de estos otros sistemas para trabajar el enochiano es trabajo para el estudiante avanzado. La razón detrás de esto es que cada conjunto de corrientes mágicas es lo suficientemente complejo sin mezclarlos. Una vez que se alcanza un conocimiento completo de ambos sistemas, la mezcla de sistemas puede traer resultados profundos.

El sistema enochiano contiene dentro de sí su propia jerarquía de entidades. Estas entidades pueden trabajarse en muchos niveles. Dentro del enochiano hay entidades que corresponden a cada uno de los cuatro mundos kabbalísticos, como una correlación para ayudar a aquellos con antecedentes kabbalísticos a comprender el sistema más fácilmente. La mayoría del simbolismo mágico moderno es paralelo al árbol de la vida hermético. Sin embargo, el sistema enochiano no encaja exactamente en el sistema kabbalístico y por tanto me abstendré de pasar páginas comparándolos. Muchos practicantes están más familiarizados con la Kábala que con el enochiano. Un beneficio añadido, y correlación con muchos otros sistemas mágicos, es que hay entidades tanto masculinas como femeninas dentro del sistema enochiano. Menciono esto porque no todos los magos pueden saberlo. Es demasiado frecuente que las entidades fueran vistas como masculinas por los magos en la época de Dee y Kelly. El hecho de que se comunicaran con entidades de ambos géneros, así como de varias edades diferentes, fue bastante interesante, especialmente considerando su trasfondo cristiano. Esto también puede ayudar a las mujeres a conectarse con el sistema enochiano más plenamente que con otros sistemas de la era isabelina, por ejemplo. En algunos escritos sobre las entidades enochianas, se las considera masculinas, o no se conoce su sexo. Sin embargo, en la práctica real, hay casi igual número de fuerzas masculinas, femeninas y neutras.

El enochiano es análogo a otros sistemas mágicos en que contiene los componentes necesarios para un sistema mágico. El enochiano contiene un panteón de entidades, tanto masculinas como femeninas, de luz y oscuridad. El enochiano también contiene métodos de trabajo con los elementos, los planetas, así como la magia astrológica. También hay un “mapa” del universo dentro del sistema que está contenido dentro de los 30 etires. Esto puede ser recorrido efectivamente por el practicante para aprender más sobre el sistema y conectarse mejor con el universo mágico. Por mi propia experiencia, también he descubierto que estos 30 etires también pueden usarse para hacer trabajo interior a nivel microcósmico, o trabajo exterior a nivel macrocósmico. Dentro del sistema enochiano también se pueden lograr la magia de sigilos, la evocación, la invocación, el trabajo con hechizos, amuletos y talismanes, la iniciación, así como el crecimiento personal. También hay toda una jerarquía de dioses y ángeles elementales, dioses y ángeles planetarios y dioses y ángeles astrológicos con los que se debe trabajar. Señalo todo esto para tratar de disipar varios mitos sobre la magia enochiana. La veo como un sistema viable, y eso es lo que presento en este escrito.

He descubierto que el sistema enochiano es más efectivo y más poderoso que los otros sistemas mágicos con los que he trabajado. Para mí parece como si el enochiano estuviera ligeramente más conectado con la fuente de la magia que estoy llamando. También he descubierto que las energías enochianas son mucho más fáciles de mezclar y combinar con otros sistemas y panteones que la mayoría de los sistemas de magia. En este sentido, el enochiano lo abarca todo. Muchos dicen que el enochiano es extremadamente poderoso y que no debe tomarse a la ligera. Muchos dicen que no necesitas una retroexcavadora para cavar un hoyo cuando una pala bastará. En estos días, con todas las distracciones que hemos construido para nosotros mismos, quizá se necesite una retroexcavadora. Sin embargo, veo trabajar con el enochiano más como una preferencia; algunas personas simplemente se sienten más atraídas por la corriente de energía enochiana que por la de otro sistema.

El sistema enochiano está compuesto por lo que se encuentra en los diarios de videncia de John Dee y Edward Kelly. Dee y Kelly fueron influenciados por escritores como Agrippa, Ptolomeo, Aristóteles, Hermes, etc., así como por las obras kabbalísticas y alquímicas de la época. Estas influencias aparecen en los nombres y diagramas usados por Dee y Kelly. El ejemplo principal de esto es el Sigil Dei Aemeth. Te preguntarás cómo se relaciona esto de alguna manera, ya que fueron los ángeles quienes entregaron el sistema. Fueron los ángeles quienes dieron los mensajes a Dee y Kelly, pero cuando una persona hace videncia, la información se filtra a través de sus sesgos mágicos y culturales. Por ejemplo, parecería que los ángeles “hablaron” en inglés antiguo a Dee y Kelly, y en inglés moderno a los practicantes más modernos. Además, los mensajes de los ángeles a Dee eran muy cristianos por naturaleza, mientras que estudiosos más recientes han descubierto que los ángeles son neutrales respecto a un sistema religioso. En mi experiencia, al hacer videncia, tengo impresiones distintas de lo que los ángeles intentan transmitirme. Si yo fuera cristiana, por ejemplo, podría percibir a Dios y Jesucristo en sus significados; sin embargo, si fuera wiccana, podría percibir a los ángeles discutiendo sobre los Dioses y Diosas, así como sobre la madre tierra.

Un punto importante que debe hacerse sobre el enochiano es que Dee y Kelly no tenían la comodidad de las correspondencias elementales modernas ni de los rituales de pentagrama. Por tanto, el enochiano no contiene originalmente rituales de pentagrama, y no contiene las correspondencias modernas de color o direccionales para los elementos. Si Dee y Kelly fueran a aumentar el sistema para trabajar de alguna manera, habrían usado métodos más antiguos de creación de espacio sagrado. Esta es una de las áreas del enochiano que más confusión provoca en los practicantes. Desde finales de los años 1800, los magos han estado acostumbrados a una forma definida de hacer las cosas, LBRP, BRH, etc. Sin embargo, estos métodos más nuevos no estaban en uso antes de este tiempo. La Orden Hermética de la Golden Dawn (en adelante denominada la GD) es la primera fuente en la que los pentagramas se dibujan en el aire, o representan diferentes elementos. El pentagrama ha

existido desde los tiempos babilónicos (como se ve en una tablilla de piedra), pero no tenía elementos específicos correspondientes a las puntas hasta la GD. Esto no quiere decir que los rituales de pentagrama y las correspondencias elementales modernas no funcionen con el enochiano; estoy diciendo que estos aspectos son adiciones posteriores y no están contenidos en el trabajo fuente original.

La magia de esa época trataba más de oración, humillarse ante Dios, purificación y consagración, así como largas letanías, diálogos o quizá una licencia para partir. Muchos de estos aspectos pueden verse en las notas de diario de Dee y Kelly. Se puede ver que este tipo de trabajo mágico es lo que influyó en Dee, y los ángeles consideraron oportuno incorporarlo. Hoy nos concentramos en la vibración de nombres divinos y el lanzamiento del círculo. En contraste, en la época de Dee se ponía más énfasis en limpiar el área de trabajo y en llevarse bien con el Altísimo. Ambos métodos funcionan con el enochiano; la decisión es si quedarse con la tradición o incorporar métodos más nuevos. Ambos funcionan.

Desafortunadamente, muchos de los diarios enochianos originales faltan. Esto se debe a un incendio (provocado por los vecinos) en la casa de Dee en Mortlake, y a que muchos se quemaron. La otra razón por la que faltan muchas páginas de diario, o incluso diarios completos, es que después de la muerte de Dee, las personas que encontraron los diarios no se dieron cuenta de su importancia al principio ¡y los usaron para envolver pasteles, así como para otros usos domésticos! El pergamino era caro y difícil de conseguir en esa época, y por tanto se reutilizaba regularmente. Afortunadamente, hay una fuente de conocimiento en los diarios que sí sobrevivieron. Aun así, hace preguntarse qué contenían las notas perdidas... Quizá sí trabajaron el sistema, quizá hay una descripción de cómo usar las tablas de 49 X 49...

Otro inconveniente es que los diarios que sobrevivieron no son fácilmente accesibles ni están traducidos. En años más recientes, este problema ha disminuido drásticamente, con autores traduciendo y transcribiendo gran parte del trabajo fuente original. La falta de acceso a los registros, la caligrafía de Dee, el inglés antiguo usado, así como el latín, han causado mucha confusión sobre el sistema enochiano. La caligrafía de Dee es a veces más difícil de leer que la de Crowley (!), y la Gran Tabla, por ejemplo, tenía 7 versiones diferentes en total antes de que los ángeles finalmente decidieran una varios años después. Debido a estos hechos, gran parte de lo escrito sobre el sistema es inconexo e incompleto. Algunos escritos son incluso completamente diferentes de las notas originales. Al principio, la única forma de acceder a los materiales enochianos era pedir el microfilm a la Biblioteca Británica.

El objetivo de este libro es un enfoque conciso y organizado de este sistema de magia aparentemente complejo. Por ejemplo, he colocado los nombres angélicos, sus atributos y correspondencias en un formato fácil de entender. También he proporcionado instrucciones completas paso a paso sobre cómo trabajar el sistema, y cómo derivar cada uno de los nombres angélicos. También me he esforzado por dejar claro cuál parte del material proviene de los diarios, y cuál son mis ideas y experiencias. Creo que es importante saber la diferencia, ya que puedo estar equivocada, o quizá quieras construir el sistema por tu cuenta sin mi interferencia.

Si ya tienes una práctica mágica establecida, como la GD, puedes incorporar fácilmente los trabajos enochianos según lo definido por el sistema.

No cubriré esto aquí, ya que ya hay suficientes libros sobre el tema. Algunas ideas para usar el enochiano para mejorar otros trabajos podrían ser viajar por los etires y corresponderlos con el árbol de la vida, por ejemplo, o quizá los ángeles de las atalayas invocados en los cuartos para mejorar el trabajo. El panteón enochiano también puede usarse en lugar del egipcio o el kabbalístico, o incluso combinado con ellos. Como he dicho antes, esto solo debe hacerse cuando se alcanza una comprensión completa de ambos sistemas. La experimentación funciona, sin embargo, puede causar confusión y perturbación en tu magia, así como en tu psique, si no se hace bien.

El sistema enochiano comenzó cuando el Dr. John Dee y su primer vidente, Barnabaus Saul, se comunicaron con (hicieron videncia de) varios ángeles de la biblia, luego del panteón enochiano. Dee había oído varios ruidos en su casa y decidió que eran del mundo de los espíritus. Buscó un vidente para ayudarle a determinar qué estaba causando el problema. Dee había intentado hacer videncia por su cuenta, pero sin mucho éxito. Sin embargo, después de numerosas sesiones, Dee decidió que Saul era un fraude y buscó un nuevo vidente. Al parecer, no creía que Saul fuera un fraude completo, ya que continuó con las mismas entidades y la misma idea de aprender sobre este sistema de magia. Dee luego empleó a Sir Edward Kelly, también conocido como Edward Talbot. Kelly tenía un pasado turbio y cambió el nombre que usaba con Dee después de un tiempo. Kelly era aparentemente mucho mejor haciendo videncia, ya que permaneció como vidente de Dee durante varios años, e incluso viajó grandes distancias con Dee y su familia mientras continuaba el trabajo de videncia.

El primer ángel contactado por Dee fue Uriel. Miguel fue el segundo ángel con el que pudieron comunicarse. En este punto, en sus primeras sesiones, John Dee estaba extremadamente emocionado, ya que no tenía idea de que podían comunicarse con ángeles de tan alto rango. Miguel presentó a Dee y Kelly a los ángeles enochianos para que pudieran comunicar los nombres y métodos mágicos. Es interesante notar que ni Dee, ni Kelly, ni los ángeles llamaron jamás enochiano a lo que estaban haciendo. ¡Esta fue una frase usada años después por los magos modernos!

Junto con los extraños ruidos en su casa, Dee también tenía sueños que lo perturbaban. Esto parecería como si los ángeles estuvieran tratando de hacer contacto. Esto es lo que él sentía, de todos modos. Dee puso un anuncio buscando un vidente. Dee supuso que Sual lo estaba engañando y inventando lo que veía en el cristal. Mirando las notas del diario, es difícil saber por qué Dee confiaba en Kelley, pero no en Saul. Las entradas, por lo que puedo decir, son bastante similares. Las de Kelley son más descriptivas, sin embargo. Algunos de los diarios restantes contienen las sesiones de videncia entre Dee y Saul. Estos diarios están dentro de Sloane MS 3188, Mysteriorum Liber Primus. Las sesiones de videncia con Kelley revelaron que los ángeles con los que se comunicaba eran los ángeles de Enoc. ¡John Dee era alquimista y conjurador. Edward Kelly era alquimista y falsificador! Como Kelly tenía reputación de falsificador, la veracidad de sus relatos de videncia ha sido cuestionada por varias autoridades en el tema. En mis propios trabajos, he notado que la integridad de la persona en su vida diaria, desafortunadamente, no tiene mucha relevancia en su honestidad y cantidad de exageración en sus visiones. He tenido a las personas más honestas, usualmente, inventando las historias de videncia más ridículas para impresionarme. También he tenido personas deshonestas o ladronas en su vida diaria que dieron relatos precisos de lo que vieron durante una sesión, confirmados por textos mágicos. En mi opinión, Kelly puede haber añadido algunas cosas para animar las sesiones, pero habría sido imposible para Kelly recitar los llamados al revés con palabras que estaban en enochiano por su cuenta.

En cada uno de los llamados, las palabras enochianas se correlacionan con traducciones en inglés, y muchas de estas palabras se usan en más de uno de los llamados. Para poder fabricar algo así, ¡Kelly habría tenido que memorizar un idioma de un par de miles de palabras y ser capaz de recitar poesía significativa en este idioma al revés! Sin embargo, en cuestión está todo el incidente del intercambio de esposas, que ocurrió justo después de que Kelly tratara de dejar el servicio de Dee (después de conseguir un trabajo como alquimista real). En este caso, Kelly puede haber aprovechado la situación. No parecía haber razón para que Dee y Kelly intercambiaran esposas al final de las sesiones de videncia, en lugar de en medio de ellas. Esta fue una de sus últimas sesiones de videncia juntos. Durante su tiempo juntos llamando a las entidades enochianas, en su mayor parte, Kelley dijo una y otra vez que no disfrutaba el trabajo, y que las entidades lo perturbaban incluso cuando no estaban haciendo videncia. Al parecer, Dee estaba a menudo bastante malhumorado por toda la situación, como se puede ver en el diario personal de Dee.

Si Kelley fue un fraude o no es algo que nunca sabremos con seguridad. El enochiano ha funcionado para muchas personas durante muchos años, con bastante eficacia. Quizá Kelley era muy bueno creando egregores, o quizá Kelley era un gran vidente y el enochiano es un método válido de trabajo mágico. Es interesante cuánto se cuestiona regularmente la autenticidad de Kelley para la videncia, pero no, digamos, las obras de las Llaves de Salomón o los muchos otros grimorios que se usan incuestionablemente hoy. Por ejemplo, los 72 sellos de la goetia, así como los oficios de los demonios, deben haberse obtenido a través de la videncia. He descubierto que el enochiano funciona tan bien como la magia goética (aunque diferente). Como otro ejemplo, el diagrama del árbol de la vida debe haber sido visto originalmente en una visión, y se ha descubierto que es extremadamente válido. Si Kelly fue legítimo o no, creo que es completamente irrelevante para este trabajo. Sin embargo, si el sistema funciona o no es lo que se cubrirá. Demasiada gente pasa demasiado tiempo tratando de encontrar formas de desacreditar el sistema en lugar de realmente trabajar y experimentar con él para descubrirlo por sí mismos.

El sistema enochiano vino en un orden interesante, que a veces parece inconexo. Repasaré las secciones principales de las sesiones de videncia para dar

una idea del orden de las cosas. Dee y Saul recibieron primero 49 tablas que contenían letras latinas. Cada una de estas tablas tenía 49 X 49 cuadrados. Como nota, la conocida gran tabla y las atalayas son completamente diferentes de estas tablas. Después, se dieron los conocidos llamados enochianos, al revés. Después de esto, se entregó la heptarquía planetaria. Después de esto, está la famosa gran tabla. Este es el aspecto del enochiano en el que más se concentran muchos estudiosos enochianos y órdenes mágicas. Después de esto, se dan instrucciones sobre cómo montar el templo, cómo construir la mesa de práctica.

John Dee tenía la biblioteca más extensa de su área en ese momento, alcanzando renombre mundial. La biblioteca fue visitada por estudiosos de todo el mundo, que a menudo pasaban varios días en casa de Dee, así como por la reina Isabel. Entre sus libros había varias obras mágicas de estudiosos notables. La magia que se usaba, y sobre la que se escribía en la época de Dee y Kelly, estaba fuertemente influenciada por Agrippa, así como por los grimorios de Salomón. Al mirar el contenido de la biblioteca, podemos ver que Dee parecía favorecer el trabajo de astronomía y matemáticas relacionado con la metafísica de la época. Esta era la base de la magia. El principal interés de Dee era cómo las matemáticas se relacionan con la magia; esto puede verse claramente en el propio escrito de Dee, “La mónada jeroglífica”. En esta obra, Dee continúa extensamente sobre cómo la magia y los planetas se relacionan matemáticamente, y cómo los secretos de la alquimia están contenidos en las matemáticas. Dee también introduce su símbolo de la mónada jeroglífica, que está compuesto por los siete planetas, así como muchas otras referencias metafísicas. Explica con gran detalle cómo funciona esta mónada matemáticamente, ¡pero desafortunadamente este trabajo está más allá de mi comprensión! He descubierto que la mónada jeroglífica de Dee es bastante efectiva como símbolo cuando se usa en combinación con la magia enochiana. Quién sabe si él lo pretendía así, pero funciona. Dee nunca mencionó un uso para la mónada, aparte de la contemplación y el estudio de este símbolo para obtener una comprensión más profunda de cómo todo se correlaciona.

Otro ejemplo del interés de Dee en las matemáticas, y su habilidad en ellas, se puede encontrar en su prefacio a la Geometría de Euclides, así como en su Mónada jeroglífica.

Desde la época de Dee y Kelly, ha habido varios estudiosos que han trabajado para mejorar el sistema enochiano. Elias Ashmole tenía varias copias de los manuscritos originales en su colección personal, y ha hecho extensas notas sobre el sistema para ayudar a ponerlo en paralelo con la magia que Ashmole practicaba. Los diarios de Ashmole ahora se pueden encontrar en Oxford dentro de su colección. Ashmole también ha dejado registro de su trabajo personal con el sistema enochiano. Desafortunadamente, no se puede encontrar mucho de utilidad para el practicante de hoy dentro de estas notas. Ashmole usó el sistema mayormente para algunos fines prácticos, como librar su lugar de ratas. Sería interesante descubrir cómo Ashmole hizo esto, pero aún no he podido obtener una copia de estos diarios.

“A True and Faithful Relation of What passed between John Dee and Some Spirits...” fue escrito por Meric Cassubaun poco después de la muerte de Dee para tratar de desacreditar a John Dee. Afortunadamente, este trabajo ayudó a muchas personas a tener acceso al sistema. Este libro ha sido republicado por Magickal Childe en los años 90, y republicado en parte en 2003. El microfilm de “A true and faithful..” también se puede encontrar en Oxford dentro de los MSS, así como en muchas universidades locales.

La Golden Dawn ha hecho el mayor trabajo para convertir el enochiano en un sistema fácilmente viable. Antes del uso por parte de la GD, no había información fácilmente accesible sobre el sistema. Mathers hizo un excelente trabajo entendiendo los manuscritos y compilando los datos. Además, parece que si la GD no hubiera popularizado el sistema, quizá no habría sido tan ampliamente usado y entendido hoy. Fue la publicación de las tablillas enochianas y los llamados lo que despertó el interés de muchas personas en el sistema. El uso de las tablillas enochianas por parte de la GD es un sistema muy bien organizado en el que las pusieron en una estructura que la mayoría de la gente podía entender. La Golden Dawn tomó el sistema enochiano y lo mezcló con sus propios rituales kabbalísticos; creo que esta correlación es lo que ayudó a muchos a entender el sistema y cómo usarlo. La GD también tenía un excelente sistema para el uso y la organización de los llamados. Las únicas deficiencias del sistema enochiano de la GD son que no se correlaciona necesariamente con cómo Dee y Kelly interpretaron las atalayas. Además, la GD no usó el esquema de color original para las tablillas, sino que lo alteró para que encajara con sus correspondencias elementales de color.

La Aurum Solis también ha hecho mucho trabajo con el sistema enochiano. Gran parte de su trabajo fue impulsado por el sistema de la GD. Sin embargo, la AS ha llevado el sistema enochiano varios pasos más allá. Por ejemplo, sí usan la disposición y los colores de la GD para las cuatro tablillas, pero han ampliado enormemente el trabajo relacionado con los 30 etires. La AS ha atribuido correspondencias elementales a cada etir.

Ben Rowe ha hecho una cantidad increíble de trabajo con el sistema enochiano. Ben es un estudioso enochiano moderno que ha creado un método de trabajo con el enochiano que involucra un elaborado templo astral enochiano en 3D creado a partir de la gran tabla. Usa los colores originales de la gran tabla tal como se presentan en los diarios. Ben también ha delineado cómo se debía trabajar con los cacodemonios, así como proporcionando información sobre cómo se comunican con el vidente. Dentro del sitio hay rituales transformadores que incluyen trabajo con los cacodemonios, un aspecto muy ignorado del enochiano. Ben también ha hecho una gran cantidad de trabajo con su videncia y evocación de las diversas entidades enochianas. También ha proporcionado relatos largos y detallados de sus sesiones de videncia con las entidades enochianas. El material de Ben Rowe se puede encontrar en:

David R. Jones también ha hecho mucho trabajo e investigación sobre el sistema. David nos ha proporcionado un método para discernir la disposición de la gran tabla a partir del movimiento de las Tribus de Israel. En esta sinopsis también usa ideas de la disposición de las estrellas astrológicas en el cielo, en relación con la gran tabla. Puedes encontrar su trabajo en el colegio enochiano.

Cuando nos embarcamos en un camino mágico, usualmente nos impulsa algún deseo, necesidad o propósito. Esto ayuda a reducir el camino que elegimos, y el tipo de magia que trabajamos. Hay muchos sistemas y panteones mágicos con los que un practicante puede trabajar para alcanzar los resultados deseados. Hay algunas ramas de la magia moderna que se han vuelto muy populares en este siglo. Las categorías más amplias de la magia ceremonial y la magia de la tierra tienen muchos caminos. A los practicantes modernos de la magia ceremonial hay que agradecerles por poner el sistema enochiano en práctica. La Orden Hermética de la Golden Dawn es más conocida por instituir nombres enochianos en sus rituales. La magia ceremonial, así como la magia de la tierra, nos ofrecen métodos para conectarnos con lo divino, traer lo que se necesita a nuestra vida, el autodescubrimiento y mucho más. Hasta ahora, la mayor parte del trabajo enochiano se ha hecho bajo el sistema de la magia ceremonial, pero no hay razón por la que el enochiano no pueda trabajarse bajo el sistema de la magia de la tierra también. Por alguna razón, el enochiano a menudo se considera diferente en este sentido de otras formas de magia más practicadas. La magia enochiana usualmente no se considera un sistema en sí mismo; usualmente se considera algo suplementario a otras formas de magia. Por ejemplo, varias órdenes de magia ceremonial añaden fragmentos del sistema a sus rituales. Sin embargo, por alguna razón, hay muy pocos que practican el enochiano únicamente por sí solo. Creo que esto se debe mayormente a la falta de familiaridad con el sistema. Mucha gente muy adepta en otros sistemas de magia no sabe mucho sobre el sistema enochiano. Esto se debe en gran parte a la desorganización del material, así como a la dificultad para obtener el material. El propósito y los usos de la magia enochiana son los mismos que los de cualquier otro sistema mágico. Mucha gente ha venido a mí preguntándose qué se hace con el enochiano, ¡y a menudo estas son personas que han estado practicando magia kabbalística durante años! La razón de esta dificultad, creo, es que el enochiano no se ha presentado en una forma fácilmente comprensible hasta la fecha. Hay algunos libros sobre el enochiano, pero desafortunadamente solo dos de ellos tienen sentido para el público general, y de estos dos, cada uno solo cubre partes o aspectos del sistema. Por esta razón, la gente a menudo percibe el enochiano como completamente diferente de los sistemas establecidos, así como incomprensible. Sin embargo, como he dicho antes, siento que el enochiano es un sistema completo en sí mismo, que puede trabajarse efectivamente por sí solo. Veo el enochiano como no tan diferente de la mayoría de las otras formas de magia. La principal diferencia entre el enochiano y otros sistemas es que gran parte está escrito en un idioma completamente diferente al que estamos acostumbrados; sin embargo, los sistemas mágicos egipcio y griego una vez solo se encontraban en papiros en un idioma tan extraño como el enochiano para la mayoría de la gente. Otra gran diferencia con el enochiano es el procedimiento ritual, donde la mayoría de los magos modernos dibujan pentagramas y vibran o invocan nombres divinos, Dee y Kelly usaron el método de oración para consagrar y construir su espacio sagrado. La metodología del enochiano es algo similar al sistema de magia salomónica.

Encuentro el enochiano igual de fácil de seguir que los sistemas más modernos de magia ceremonial que se usan hoy, es decir, si se estudia y explica correctamente. Por ejemplo, para comprender el sistema de la orden exterior de la Golden Dawn de magia ceremonial, al iniciado le toma unos cinco años. Teniendo en cuenta este ejemplo, creo que casi cualquiera puede aprender el sistema enochiano en la misma cantidad de tiempo con dedicación. Estamos tan acostumbrados a los sistemas de magia que practicamos que ya no parecen complejos. La magia enochiana tiene su propia estructura jerárquica de fuerzas divinas y angélicas, tiene entidades elementales y planetarias incorporadas, hay una jerarquía de ángeles astrológicos, hay instrucciones para la magia de sigilos, hay una representación simbólica del universo, hay oraciones y conjuros, así como instrucciones precisas para la configuración y los materiales del templo.

Cuando trabajamos magia, primero debemos decidir nuestro propósito, ya sea avance espiritual, autotransformación o un auto nuevo. Como con muchos otros sistemas, cualquiera de estos objetivos puede lograrse con el sistema enochiano. Para decidir para qué trabajar la magia enochiana, o para llamar a los ángeles para que ayuden con tu objetivo, primero debes decidir qué buscas en tu camino mágico y tus rituales. Recomiendo pasar algo de tiempo en contemplación sobre lo que realmente quieres de tu práctica. Esto ayudará a ahorrar tiempo cuando empieces a usar el sistema. A menudo, un mago lanzará hechizos y trabajará magia durante años sin ningún objetivo, cuando todo ese tiempo podría haber estado trabajando hacia sus sueños. En cambio, desperdicia el tiempo y la energía en intereses fugaces. Es común trabajar un hechizo para lo que más deseas, y luego descubrir unos años después, cuando has madurado mágicamente, que esto no es realmente lo que buscas. Es posible que no sepas del todo lo que quieres en este momento; esto está perfectamente bien, solo pasa algo de tiempo tratando de reducirlo. Además, a medida que practiques más, te darás cuenta de más posibilidades de este sistema. Algunos ejemplos del alcance del enochiano son la capacidad de: obtener artículos físicos, ascensión espiritual, trabajo interior, mejorar tu capacidad de conectarte y usar las corrientes mágicas del universo, superar obstáculos, mejorar la capacidad psíquica y mucho más.

La ascensión espiritual es un objetivo común de los magos; en la magia enochiana esto se logra viajando por los etires, recitando los llamados, evocando a los ángeles, meditando en el sistema, etc. Usar algunas de las muchas oraciones enochianas, ya sean de Dee o de tu propia creación, también te ayudará como mago a conectarte con las fuerzas superiores y las fuerzas divinas del universo. He descubierto que uno de los efectos secundarios positivos de trabajar la magia enochiana es una mayor conexión espiritual, así como capacidades psíquicas y mágicas mejoradas. La experiencia del conocimiento y la conversación con el Santo Ángel Guardián también es posible dentro del sistema enochiano; he profundizado en este trabajo en el Capítulo 10.

La definición de magia según Crowley es crear cambio de acuerdo con tu voluntad. La magia enochiana ofrece muchas oportunidades para crear cambio de acuerdo con nuestra voluntad. Por ejemplo, los ángeles de transformación, transportación, las sustancias naturales y los cuatro elementos pueden ayudar al mago a crear muchos de los cambios deseados. Los ángeles planetarios también pueden trabajarse para alcanzar cosas como la felicidad, el amor, el dinero, la suerte, el conocimiento interior y la resolución de ciertos problemas.

Además, se puede decir que los ángeles que representan las fuerzas espirituales del universo también representan muchos aspectos diferentes de nosotros mismos. Como es arriba, es abajo. Cuando hacemos magia, primero debemos conocernos íntimamente a nosotros mismos antes de poder tener conocimiento de nuestro universo exterior. Si no nos conocemos plenamente a nosotros mismos, entonces cuando miramos el panorama más amplio del universo, podemos estar mirando a través de nuestros propios sesgos y preconceptos. Además, cada aspecto de nosotros mismos se correlaciona con un aspecto del universo, y cada aspecto fuera de nosotros se correlaciona con un aspecto de nosotros mismos. Cuanto más íntimamente nos entendemos a nosotros mismos, más íntimamente podemos entender aquello que no es nosotros mismos. Además, el objetivo del mago es la perfección. Esto no es perfección en el sentido de que nunca hacemos nada mal; esto es perfección en el sentido de que vivimos en armonía con la magia y siempre nos esforzamos hacia nuestro ideal más alto.

La magia enochiana está estrechamente relacionada con la alquimia, que fue un interés principal y tema de estudio tanto de Dee como de Kelly. Hay muchas referencias en el diario privado de Dee sobre trabajos alquímicos, así como sobre la obtención de equipos e ingredientes alquímicos. El interés y el conocimiento de Kelley sobre la alquimia pueden verse en sus escritos sobre el tema Título del libro aquí. Las obras de Kelly han sido publicadas por Waite, y más recientemente republicadas por Kessinger Publishing (www.kessenger.com). En alquimia, el mago transmuta el plomo (nuestro yo base) en oro (nuestro yo espiritualmente conectado y refinado). La alquimia es la magia y el arte de traer la fuerza espiritual y/o divina al material para crear el cambio deseado y traer lo espiritual a lo físico en general, o a un objeto material específico.

Una buena conexión a tierra, básica y sólida, es esencial para el estudiante de magia, y por tanto he compilado el sistema mágico enochiano en un orden que conduce al aprendizaje y al crecimiento del estudiante. Si uno no tiene una base sólida con los elementos, por ejemplo, no va a haber mucho éxito trabajando con los ángeles que gobiernan los elementos. Además, trabajar con un aspecto con el que no estás familiarizado puede llevar a un desequilibrio. Por ejemplo, si no hiciste tu trabajo primario con los elementos, empezando por la tierra, y de repente hiciste un ritual llamando a los ángeles del fuego, podrías empezar a notar que no tienes tanto control sobre tu ira. El aprendizaje se hace paso a paso, para que no haya grandes huecos en tu conocimiento; ¡no tiene sentido practicar un sistema y luego descubrir después de un tiempo que no sabes lo que estás haciendo! No puedes trabajar con algo que no conoces. La magia enochiana realmente funciona, y realmente atrae la atención del practicante por parte de las Entidades de este sistema.

A medida que trabajes con este libro, empezarás a alinearte con las energías enochianas, y las energías de la magia en general. Este es un paso esencial por el que pasan los estudiantes, a menudo sin reconocer el proceso. Es muy recomendable que no te saltes adelante; esto es por dos razones: te perderás información importante que necesitarás para construir tus rituales, y si haces un trabajo antes de que tú y tu psique estén listos para ello, puede llevar a inestabilidad e incluso locura. ¡El único peligro con la magia enochiana es que funciona! Si tomas una mente que ha estado acostumbrada al mundo de una forma, pensando en un conjunto de formas, vinculada a una realidad a la que ha estado acostumbrada durante al menos 15 años de su vida, que vive en un mundo donde todos piensan de la misma manera, no puede comprender y aceptar tanto cambio de una vez, o en trozos más grandes de lo factible. Por ejemplo, si vemos morir a un ser querido, será difícil, pero sobreviviremos. Podríamos tener algunos problemas persistentes, pero en su mayor parte nada que nos incapacite. Sin embargo, si viéramos a toda nuestra familia, digamos de 10 personas, morir todas de muertes violentas, lo más probable es que terminemos al cuidado de un hospital mental por al menos algún tiempo. Este es un ejemplo bastante mórbido, pero se usa debido a que la muerte es una de las experiencias más memorables y transformadoras de nuestra vida. La magia es igual de transformadora, pero de una manera vista como más positiva. Cuando trabajamos magia, estamos abriendo nuestra psique a un mundo completamente nuevo, así como a partes más profundas de nosotros mismos que han permanecido ocultas durante años o incluso décadas.

Otro ejemplo para aprender paso a paso es que uno no puede programar efectivamente el sistema operativo de una computadora (sin que se bloquee) antes de haber aprendido siquiera cómo encender la computadora, cargar el sistema operativo, ejecutar programas y agregar fuentes. Además, cuanto más conexión a tierra obtengas en los conceptos básicos de la magia, más poderosa funcionará tu magia para ti más adelante. Sería terriblemente vergonzoso estar de vuelta haciendo tus problemas de suma en una clase de cálculo. Cuando empezamos en la magia, a menudo es bastante misteriosa y emocionante, y nos sentimos impulsados a saltar adelante. Aquí es donde pueden estar los peligros. Tendemos a dejarnos llevar por la emoción de las cosas, y nos olvidamos de lo básico. Solo ten en cuenta que probablemente tienes al menos otros 40 años para practicar magia, ¡así que no hay prisa!

La magia enochiana tiende a funcionar extremadamente bien, incluso para el estudiante principiante. Por esta razón, es imperativo que el mago piense en lo que se está metiendo. Esto no es un juego de Dungeon and Dragons, por ejemplo. ¡No recuperas puntos de vida! Muchos practicantes lanzan hechizo tras hechizo, sin siquiera darse cuenta de que han entrado en un reino completamente diferente. Solo menciono esto debido al vasto aumento de personas interesadas en la magia, que no parecen comprender de qué se trata. Cuando practicamos magia, tendemos a fusionar los diferentes planos en nuestra psique. Así es como nos mantenemos

conectados con las fuerzas mágicas en acción. Sin embargo, si no nos mantenemos conscientes de los portales y puertas que hemos abierto, podemos tender a meternos en problemas. La magia no es una especie de pasatiempo, es más una forma de vida, y debe tratarse como tal. Estás cambiando tu perspectiva, la forma en que tu psique lidia con los eventos, tu personalidad e incluso tu mundo cuando te embarcas en el camino. Esto no es algo que deba tomarse a la ligera. Esto no quiere decir que deba tomarse demasiado en serio, donde uno olvida por qué está aquí; es decir que sufres un vasto cambio trabajando magia y debe considerarse una herramienta poderosa.

La magia enochiana todavía es bastante nueva en su uso y práctica; debido a esto, el sistema no está muy bien presentado ni practicado. Parte de la razón de esto, como se mencionó anteriormente, es el hecho de que el sistema es una serie de notas personales de diario. El sistema enochiano es un sistema mágico sólido; sin embargo, está tan mal organizado que puede llevar años trabajar con el material disponible y darle sentido. El enochiano tampoco ha sido trabajado tan extensamente por los magos modernos como sistemas como la Kábala o la magia egipcia.. Es mayormente la falta de familiaridad lo que hace que el enochiano parezca complejo y difícil. Cuando se mira el material de la GD, por ejemplo, por primera vez, parece muy complejo y desalentador. Sin embargo, después de obtener una buena base en el sistema, tiene sentido y casi parece simple. Esto es lo mismo con el sistema enochiano, solo que muchos de nosotros estamos tan acostumbrados a la Kábala y la GD que las vemos como fáciles, y el sistema enochiano como extremadamente difícil. Antes de escritores como Geoffrey James, Robert Turner, Joseph Peterson, Pat Zelowski y Donald Tyson, el estudiante habría tenido que pedir el microfilm original a la Biblioteca Británica, luego encontrar un lector de microfilm para mirarlo. Muy poco del sistema enochiano está incluido en las obras de Regardie o Crowley, ya que eligieron enfocarse principalmente en la Gran Tabla.

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