Travailler avec Phenex : sciences, poésie, et l'encens pour ce travail

Phenex, et à quoi sert le travail avec lui

Phenex est un Marquis dans la Goetia, et l'entrée du Grimoire Companion pour lui est précise : il enseigne toutes les sciences, et est un poète des plus excellents, inspirant le vers. C'est le domaine du travail avec Phenex, et cet article reste dedans, plutôt que de transformer Phenex en un esprit général pour des buts généraux.

Les sciences et la poésie ne se tiennent généralement pas ensemble dans les habitudes modernes, et cet appariement vaut la peine d'être remarqué. Les sciences, au sens ancien utilisé ici, sont des corps de connaissances appris systématiquement : des sujets avec des principes, des méthodes et des textes qui doivent être étudiés dans l'ordre. La poésie est l'art du vers : un langage façonné par le rythme, l'image et le son, jusqu'à ce qu'il dise plus que son sens simple. Un esprit qui enseigne les deux est un esprit pour un apprentissage à la fois discipliné et façonné, à la fois étudié et fait.

Avant d'allumer quoi que ce soit, soyez précis sur quel côté vous visez, ou si vous visez les deux ensemble. Étudiez-vous un sujet, écrivez-vous du vers, ou essayez-vous de réunir les deux dans un seul morceau de travail ? Vous préparez-vous pour un examen, une performance, ou une publication précis, ou construisez-vous une compétence sur des mois ? Ce sont des requêtes différentes, et elles ne devraient pas être brouillées ensemble. Si vous ne pouvez pas formuler l'affaire en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci.

L'encens n'est pas un parfum d'arrière-plan

L'encens n'est pas un parfum d'arrière-plan pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Cela corrige une habitude que beaucoup de praticiens apportent dans la pièce sans s'en rendre compte. Nous sommes habitués à ce que le parfum, dans la vie ordinaire, soit agréable, ou atmosphérique, ou quelque chose qui rend une pièce plus belle. Dans le travail rituel, l'encens fait un travail différent. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant tout le travail, d'une façon qu'un mot prononcé ne fait pas.

Quand vous allumez de l'encens pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Phenex, vous n'ajoutez pas une décoration à un travail qui serait le même sans lui. Vous changez la pièce dans laquelle vous travaillez, et vous changez votre propre attention en même temps. La fumée, le parfum, et l'acte d'allumer lui-même vous disent, d'une façon physique, que vous avez commencé. Ce début compte, parce qu'un travail qui n'a pas de début clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive.

Traitez donc l'allumage comme une étape du travail, pas comme une préparation pour le travail. Faites-le délibérément, nommez le but dans vos propres mots si cela fait partie de votre pratique, puis donnez à la pièce un moment pour se poser avant de passer à autre chose.

Commencer par le travail, pas par l'outil

Le travail d'esprit n'est pas du shopping, et l'encens ne fait pas le travail pour vous. Avant d'allumer quoi que ce soit, soyez clair sur pourquoi vous faites ce travail, ce que vous demandez, et ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Un but vague produit un travail vague, et un travail vague est difficile à lire ensuite.

Avec Phenex, cette clarté a un côté du monde ordinaire qui ne devrait pas être sauté. Une science s'apprend par l'étude, dans l'ordre, avec attention à ses principes et à ses textes. Le vers s'apprend en écrivant, en lisant du bon vers à voix haute, et en révisant ce que vous avez écrit jusqu'à ce qu'il tienne sa forme. Un travail avec Phenex ne remplace rien de tout cela. Il se tient à côté, comme un cadre rituel pour l'étude et la fabrication elles-mêmes, pas comme un substitut pour l'étude ou pour l'écriture. Si vous ne faites pas le travail ordinaire, soyez honnête à ce sujet avant d'allumer l'encens, parce qu'un rite qui couvre une étude négligée ne vous enseignera pas une science, et il n'écrira pas un poème.

Demandez-vous, simplement, quel travail ordinaire ce rite encadre. Qu'étudiez-vous, qu'écrivez-vous, que préparez-vous, et pour qui ? Si vous pouvez répondre à ces questions, le rite a quelque chose à encadrer. Si vous ne le pouvez pas, le premier travail n'est pas du tout rituel. C'est de s'asseoir, d'ouvrir le livre, et de commencer l'étude, ou de prendre la plume et de commencer le vers.

Préparer la pièce

La préparation est la plus grande partie du travail, et avec l'encens, c'est littéralement vrai, parce que la pièce est la chose sur laquelle l'encens agit. Dégagez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le régulièrement pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association.

La ventilation compte, dans un sens pratique qu'il est facile de négliger quand on se concentre sur le côté rituel. Une pièce complètement scellée se remplira vite de fumée, et une pièce grande ouverte perdra le parfum avant que le travail soit terminé. Trouvez un équilibre qui convient à votre espace : assez d'air pour respirer confortablement, assez de confinement pour que le parfum reste présent pendant tout le travail. Ouvrez une fenêtre un peu, ou laissez une porte entrouverte, et voyez comment votre pièce se comporte avant la nuit du travail, pas pendant celle-ci.

Chercher un outil à tâtons après que l'encens est allumé brise l'attention même que l'encens est censé tenir.

Se préparer, et préparer ce que vous ferez

Préparez-vous ensuite vous-même. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que l'encens ou l'huile.

Avec le travail avec Phenex, préparer ce que vous ferez a une forme particulière. Si le travail concerne l'étude, préparez le passage, le problème, ou la question sur laquelle vous travaillerez, pour ne pas décider quoi étudier après que l'encens est déjà allumé. Une requête qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien, et il en va de même pour un plan d'étude. Gardez les deux directs, gardez les deux honnêtes, et gardez les deux sur l'affaire en cours.

Si votre pratique demande une forme d'adresse formelle, utilisez la forme qu'on vous a enseignée. Si ce n'est pas le cas, des mots simples et directs, dits une fois, clairement, valent mieux qu'une longue improvisation qui perd sa forme à mi-chemin.

L'huile pour aller avec l'encens

L'huile et l'encens sont souvent utilisés ensemble dans le travail de Goetia, et le travail avec Phenex ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce, et ils se renforcent quand ils sont utilisés ensemble avec un but clair. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et prépare l'atmosphère pour le travail lui-même.

Si vous faites un travail complet, plutôt que de simplement brûler de l'encens seul, utilisez les deux. Oignez d'abord, avec un but clair à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de prononcer votre requête. Ne vous précipitez pas de l'allumage à la parole. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement.

L'huile de Phenex proposée ici est faite de la même façon que les autres huiles sur ce site : uniquement à partir d'huiles essentielles pures, de racines et d'herbes, sans produits synthétiques ni charges, parfois avec une pierre précieuse jetée dedans, dans une bouteille de 1/2 oz, environ deux fois plus grande que ces petites bouteilles d'huiles essentielles des magasins d'aliments naturels, sauf indication contraire. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez. Si vous oignez un sceau, une bougie, ou vos propres mains pour le travail, cette huile est la compagne assortie à cet encens, pour le même travail avec Phenex.

Si vous brûlez seulement de l'encens pour fumiger un outil ou un sceau pour un usage ultérieur, c'est aussi un usage reconnu dans ce genre de travail : commencer un travail, et fumiger les outils et talismans qui seront utilisés dans celui-ci. Faites cette fumigation délibérément aussi, en passant l'objet dans la fumée avec le but à l'esprit, plutôt que de l'agiter rapidement dans la fumée et de le ranger.

Pourquoi cet encens

L'encens de Phenex proposé ici est fait à la main de la même façon que les autres encens sur ce site. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez, à moins qu'un lot vienne juste d'être fait. Les encens faits ici sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour qu'elle les utilise avec succès pour le travail d'esprit, le travail pour des clients, ainsi que son propre travail de sort.

Ce point du fait sur commande compte ici aussi. Cela veut dire que l'encens n'est pas resté là, ouvert et refermé, à travers les commandes d'autres personnes. Il est fait pour votre commande, puis béni par Athena elle-même avant d'être envoyé. Aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous n'est faite ici, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et pas produit en masse.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Troisièmement, oignez, si vous utilisez de l'huile, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Cinquièmement, prononcez votre requête, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, faites l'étude ou l'écriture que le rite encadre, si cela fait partie de votre travail, puis restez assis tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur juste place.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est vraiment passé, en langage simple. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez l'encens lui-même dans ce compte rendu : combien vous en avez utilisé, comment la pièce s'est comportée, combien de temps le parfum est resté.

Avec le travail avec Phenex, gardez le travail lui-même à côté du compte rendu rituel : les notes de l'étude, les brouillons du vers, les révisions. Ce corps de travail, sur des mois, est ce qui montre si l'apprentissage se fait vraiment, et c'est le compte rendu qui garde un rite honnête.

Ce qu'il ne faut pas faire

Ne brûlez pas d'encens dans une pièce où il n'est pas sûr de le faire, et ne laissez pas un brûleur sans surveillance. Utilisez un brûleur sûr, sur une surface résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers, et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec lui pendant tout le travail.

N'utilisez pas l'encens comme un substitut pour le reste du travail. Allumer de l'encens puis ne rien faire d'autre, sans requête, sans attention et sans clôture, n'est pas du travail d'esprit. C'est juste une pièce qui sent différemment. L'encens soutient le travail, il ne le remplace pas.

Si vous êtes sensible à la fumée ou à des ingrédients d'encens précis, testez prudemment, aérez bien, ou choisissez une autre forme de travail. Si l'encens vous fait tousser, ou vous donne mal à la tête, c'est une information, pas un test de dévouement. Arrêtez, aérez, et reconsidérez comment, et combien, vous l'utilisez.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Gardez un court compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, encens et huile utilisés, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la requête n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Encens de Phenex, et huile de Phenex pour aller avec

L'encens n'est pas un parfum d'arrière-plan pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même.

Je fais moi-même l'encens de Phenex à la main, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est un encens que j'utilise moi-même pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Phenex, pas un encens en gros réétiqueté pour le but. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.

Si vous voulez l'encens pour ce travail, voici celui que je propose : Phenex Goetia incense, $44 CAD. Voir le produit

Je fais aussi l'huile pour aller avec, pour le même travail : Phenex Goetia grimoire demon evocation oil, $44 CAD, bouteille de 1/2 oz. Voir le produit

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