Collection: Informations sur les anges énochiens

Sceaux d’entités coulés, encens et plus encore pour les divers anges énochiens

Ange : nom (mais pourrait être un verbe si l’on est magicien), dans la croyance grecque antique, une divinité ou un être surnaturel qui est un messager d’une divinité.

La hiérarchie des entités énochiennes

La hiérarchie énochienne est difficile à comprendre pour quelques raisons. La raison principale est que les magiciens essaient d’imposer le modèle moderne des éléments et des planètes à ce système plus ancien, qui est parfois très différent. Voir mes articles énochiens pour plus d’informations à ce sujet, ou suivez un de mes cours énochiens. Une autre raison de la difficulté à comprendre la structure énochienne est que les écrits énochiens originaux étaient les journaux personnels de John Dee sur les sessions de scrutation. Si vous y pensez une minute, si quelqu’un trouvait *vos* cahiers de scrutation ou de magie, où vous deviez écrire vite pendant que l’information arrivait, serait-il capable d’en tirer grand-chose ? Heureusement, Dee avait une assez bonne écriture comparée à beaucoup d’autres dont nous avons trouvé les notes de journal. Un autre événement heureux est qu’Elias Ashmole a transcrit beaucoup de notes de Dee, ce qui facilite les choses quand on arrive à une partie endommagée des journaux de Dee, ou quand l’écriture est difficile à comprendre

Inutile de dire que l’information est donc éparpillée dans beaucoup de petits livrets différents (maintenant des manuscrits à la British Library et à Oxford), et dans divers ordres. Bien que John Dee ait fait quelques jolies petites tables bien nettes, ses notes n’en sont pas remplies. Aussi, le facteur le plus fort pour que la hiérarchie énochienne soit compréhensible est qu’il faut réellement faire du travail et des recherches pour la comprendre. Tant de gens aujourd’hui veulent simplement des tables rapides de correspondances et des instructions étape par étape. L’énochien n’est généralement pas comme ça, et les correspondances que j’ai vues de ce système sont très souvent incorrectes selon les journaux et sessions de scrutation originaux. Aussi, je crois que la magie énochienne n’est pas quelque chose qu’on peut apprendre en choisissant simplement quelque chose dans une table ou sur un site web. Peut-être peuvent-elles être un bon début, mais la recherche elle-même est ce qui mène à comprendre ce que les EE (entités énochiennes) voulaient dire à l’origine par chaque chose qu’elles ont dite. Juste des noms, des titres et un peu d’information sur chaque EE ne leur rend pas justice, car nous ne lisons pas la conversation complète et les idées qu’elles ont données à Edward Kelly, nous lisons seulement les résumés. Je recommande vivement de prendre le temps d’appeler réellement chacun de ces esprits et de travailler avec eux pour acquérir une compréhension plus profonde de l’énochien. Le simple fait de mémoriser les noms ou de les insérer dans un rituel ne mène pas quelqu’un aux magies et aux idées plus profondes que l’énochien recèle. Par analogie, on ne devient pas un grand musicien si l’on ne prend jamais un instrument, ni un grand peintre si l’on n’essaie jamais de peindre.

Il y a quelques ensembles différents d’EE dans le système énochien. Il y a l’Heptarchie, qui est le groupe planétaire, et il y en a 49. Ces 49 sont divisés en jours de la semaine, planètes et sous-planètes, comme vous le verrez ci-dessous. Les princes (et donc les rois) de cette Heptarchie ont aussi chacun 42 ministres supplémentaires qui correspondent aux heures du jour et aux jours de la semaine. Il y a bien sûr la Grande Table, qui est l’aspect le plus connu de la magie énochienne, qui contient les noms de Dieu, les anges, les anges serviteurs, les EE des quatre éléments, les EE de transformation, les EE des pierres précieuses, et ainsi de suite. Chacun de ces noms est dans la Grande Table, mais il faut savoir où chercher pour les trouver. J’offre quelques leçons sur la façon de dériver tous les noms de la Grande Table dans mon cours Énochien 101. Je l’explique aussi un peu dans la section des articles énochiens, mais avec le html, les tables n’ont pas du tout bien rendu.

Il y a aussi les EE du Sigil Dei Aemeth. C’est la tablette de cire que John Dee et Edward Kelly utilisaient pour y placer leur pierre de vision ou boule de cristal (ils ont utilisé les deux à divers moments) quand ils faisaient de la scrutation. Le SDA (sigil dei aemeth) était placé sous le drap d’autel en soie chatoyante rouge et verte, sur la table de pratique en bois doux. Dans ce SDA se trouvent les noms de la hiérarchie des anges d’Agrippa, ceux que les Hébreux et les kabbalistes ont empruntés. Il y a aussi, bien sûr, des noms d’EE sur le SDA. À part ceux-ci, il y a la tablette de Nalvage et les 91 gouverneurs des parties de la terre. Ils ont aussi été dérivés de la Grande Table, mais sous la forme de leurs sceaux qui furent placés sur la Grande Table pour montrer où ils étaient et comment dériver les noms. Ces gouverneurs doivent être appelés quand on traverse les éthers énochiens.

Je pense avoir couvert toutes les diverses EE enregistrées, sauf celle ou celui qui est mentionné dans les journaux mais pas listé dans les tables.

Je me suis efforcée de faire des listes compréhensibles des différentes factions d’EE ci-dessous. Bonne lecture.

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