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  • L’hexade
  • Du nombre six, et de son échelle

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L’hexade

The Secret Teachings of All Ages by Manly Palmer Hall

Les pythagoriciens tenaient l’hexade, le 6, pour représenter, comme Clément d’Alexandrie le concevait, la création du monde selon les prophètes et les anciens Mystères. Les pythagoriciens l’appelaient la perfection de toutes les parties. Ce nombre était particulièrement sacré pour Orphée, ainsi que pour la Parque Lachésis et la Muse Thalie. On l’appelait la forme des formes, l’articulation de l’univers et le faiseur de l’âme.

Chez les Grecs, l’harmonie et l’âme étaient considérées comme similaires par nature, parce que toutes les âmes sont harmoniques. L’hexade est aussi le symbole du mariage, parce qu’elle est formée par l’union de deux triangles, l’un masculin et l’autre féminin. Parmi les mots-clés donnés à l’hexade, on trouve : le temps, car il est la mesure de la durée ; la panacée, parce que la santé est l’équilibre, et que l’hexade est un nombre d’équilibre ; le monde, parce que le monde, comme l’hexade, est souvent vu comme constitué de contraires par l’harmonie ; l’omnisuffisant, parce que ses parties suffisent à la totalité (3 + 2 + 1 = 6) ; l’infatigable, parce qu’il contient les éléments de l’immortalité.

Du nombre six, et de son échelle

Agrippa, livre 2, chapitre 9

Six est un nombre de perfection, parce qu’il est le plus parfait dans la nature, dans tout le cours des nombres, de un à dix, et il est le seul à être si parfait que, dans la réunion de ses parties, il donne le même résultat, sans manquer ni abonder.

car si les parties de celui-ci, à savoir la moitié, le tiers et le sixième, qui sont trois, deux, un, sont réunies, elles remplissent parfaitement tout le corps du six, perfection dont tous les autres nombres manquent :

C’est pourquoi les pythagoriciens disent qu’il s’applique entièrement à la génération et au mariage, et qu’on l’appelle l’Échelle du monde.

Car le monde est fait du nombre six, et il n’abonde ni n’est défectueux.

C’est pourquoi aussi le monde fut achevé par Dieu le sixième jour.

Car le sixième jour, Dieu vit toutes les choses qu’il avait faites, et elles étaient très bonnes.

C’est pourquoi le ciel, la terre et toute leur armée furent achevés.

On l’appelle aussi le nombre de l’homme, parce que l’homme fut créé le sixième jour :

et c’est aussi le nombre de notre rédemption, car le sixième jour, le Christ a souffert pour notre rédemption : d’où une grande affinité entre le nombre six et la Croix, le labeur et la servitude : c’est pourquoi il est commandé dans la Loi que le travail soit fait en six jours, que la manne soit recueillie pendant six jours, que la terre soit semée pendant six ans, et que le serviteur hébreu serve son maître pendant six ans ; pendant six jours, la gloire du Seigneur apparut sur le mont Sinaï, le couvrant d’un nuage : les Chérubins avaient six ailes, 6 cercles dans le firmament, l’Arctique, l’Antarctique, les deux Tropiques, l’Équinoxiale,l’Écliptique, six planètes errantes, Saturne, Jupiter, Mars, Vénus, Mercure, la Lune, courant à travers la latitude du Zodiaque, des deux côtés de l’Écliptique.

Il y a six qualités substantielles dans les Éléments, à savoir la finesse, la minceur, le mouvement, et le contraire de celles-ci, l’émoussement, l’épaisseur, le repos. Il y a six différences de position, en haut, en bas, devant, derrière, à droite, à gauche. Il y a six offices naturels, sans lesquels rien ne peut être, à savoir la grandeur, la couleur, la figure, l’intervalle, la position, le mouvement. De plus, une figure solide de toute chose carrée a six surfaces. Il y a des tons de toute harmonie, à savoir 5 tons,2 demi-tons qui font un ton, qui est le sixième.