MAGIE TALISMANIQUE ARABE

Brève description et résumé de la magie talismanique arabe

La magie talismanique a depuis longtemps exercé une influence considérable sur la plupart des systèmes magiques à travers l'histoire. Les concepts magiques de transfert et l'idée qu'un symbole porte les énergies des choses qu'il représente ne sont pas nouveaux pour l'humanité et ne sont que quelques-uns des principes fondamentaux de la magie. Les symboles peuvent être des pictogrammes, des figures qui représentent des concepts ou des êtres mystiques, et aussi des objets en apparence ordinaires.

Dans certains cas, les symboles eux-mêmes détiennent le pouvoir qui est insufflé dans le talisman, puis bien sûr renforcé par les moments précis et les rituels de consécration. Dans d'autres cas, les talismans utilisent divers noms divins, ou peut-être pas si divins *sourire*, ou des phrases tirées de la Bible, du Coran ou parfois même de textes sacrés encore plus anciens, pour les renforcer.

L'avènement de l'écriture a commencé avec des pictogrammes ou des dessins dont les fondements sont spirituels. La capacité même d'écrire ou de prononcer certaines formules ou certains mots est depuis considérée comme un moyen de relier les plans physique et spirituel. Les mots écrits se retrouvent souvent dans les travaux magiques des chamans, des spirites, des prêtres traditionnels, des guérisseurs, des sorciers et des magiciens du monde entier. Cela est peut-être le plus manifeste dans la magie talismanique qui est née au Moyen-Orient et en Arabie.

Chez les praticiens qui ne connaissaient pas ou n'utilisaient pas le langage écrit, les talismans, amulettes et autres figures magiques étaient le plus souvent composés de diverses images et de divers symboles au lieu de phrases entières. Les deux fonctionnent très bien, bien sûr, et nous proposons les deux types de talismans et d'amulettes sur le site. Il y a beaucoup de talismans qui incorporent en fait les deux styles en un seul talisman, en reprenant les traditions et les versions plus anciennes et en les faisant avancer pour les associer aux diverses phrases et prières qui renforcent les talismans du Moyen Âge et même plus récents.

Cette catégorie de talismans et d'amulettes porte plusieurs noms qui varient selon les régions. Naqsh, Taweez, Wafiq, Wazaif, ou Wazifah en ourdou, sont des diagrammes dessinés qui contiennent des lettres, des noms et des symboles sacrés. Un autre nom fréquemment utilisé en Afrique du Nord pour les décrire est Djedouel. La traduction littérale de Wazifa en arabe est « employer ». En ourdou, ce mot sert à décrire des versets ou des passages particuliers du Coran qui sont imprégnés d'un pouvoir surnaturel. Le mot Naqsh signifie littéralement « dessin », « forme » ou « gravure ». Les Naqsh sont des carrés et des diagrammes qui contiennent souvent un ensemble de séquences numériques et de nombres disposés qui correspondent à des mots ou à des sons. Ils peuvent être coulés dans les métaux appropriés, gravés sur certains métaux, ou dessinés sur du papier, du tissu ou de la peau d'animal. Les Taweez ressemblent aux Naqsh à cet égard, les Taweez étant principalement portés autour du cou ou sur l'un ou l'autre bras. Les Naqsh sont généralement placés à l'intérieur d'une maison ou d'un commerce pour apporter bénédictions et protection. Inversement, on peut dire que les Naqsh sont les diagrammes mystiques sous leur forme écrite simple, avant qu'ils soient renforcés, pliés et enfermés pour être portés sur le corps selon des procédures précises. Ils se sont retrouvés dans de nombreux autres systèmes magiques et sont utilisés dans diverses traditions pour un large éventail d'objectifs. Beaucoup d'entre eux sont de nature coranique et sont des sources de renforcement en elles-mêmes. Il est très courant que ces diagrammes contiennent les noms de prophètes, d'anges, et d'un ou plusieurs des 99 noms sacrés. Ces diagrammes peuvent aussi inclure les noms d'autres êtres surnaturels afin de canaliser leurs énergies et de les diriger vers une tâche précise.

Certains de ces talismans particuliers incluent aussi les noms de divers djinns, ifrits, ainsi que d'autres esprits semblables. Dans divers endroits, et je prendrai l'Égypte et le Maroc comme exemples, puisque ce sont les endroits que j'ai visités le plus souvent, il est en fait très courant que la fusion des versets religieux du Coran et des djinns, ainsi que de ce qu'on appelle la magie interdite, soit utilisée ensemble. On en parle bien sûr toujours très discrètement, et seulement après que les gens se connaissent assez bien, mais c'est étonnamment très répandu. Heureusement aussi, il y en a beaucoup qui sont antérieurs au Coran, et encore plus qui relèvent de croyances religieuses pré-mahométanes. Cependant, même la plupart de ceux qui sont plus strictement religieux, comme nous pourrions le penser, n'interfèrent pas avec la magie. La magie n'est en fait pas considérée comme haram dans la plupart des endroits par la plupart des gens. Elle est permise dans le contexte religieux, et certains iraient même jusqu'à dire qu'elle est tout à fait encouragée.

Il est intéressant de noter, ainsi que de voir et d'expérimenter, que dans beaucoup de pays, les talismans dont nous parlons ici sont si répandus et si intégrés dans la culture que si l'on regarde de près, on peut remarquer certains des motifs, des phrases en écriture arabe, ou des symboles magiques souvent utilisés, partout où l'on regarde. On en trouve par exemple tissés dans les tapis et les carpettes, tissés dans les châles et les vêtements, sur les bijoux bien sûr, les couvertures de livres en cuir, les meubles, les services à thé ou à café en laiton, les plats de service, et ainsi de suite. C'est là, mais ce n'est pas là, une sorte d'approche qui semble très répandue dans beaucoup de régions. On ne monterait pas simplement une boutique, ni même un étal au marché, sans les talismans et les amulettes, même en utilisant seulement les plus courants comme la hamsa. Bien sûr, ces choses sont plus courantes chez ceux qui vivent dans les régions les plus reculées, les montagnes, les grottes, les fermiers, et ceux qui vivent aux confins du désert, mais on les rencontre aussi toute la journée, tous les jours, même dans les villes les plus animées.

Les mécanismes qui sous-tendent l'utilisation des mots et des nombres dans ce contexte sont largement enracinés dans le soufisme, et dans l'idée que chaque mot porte 8 serviteurs invisibles : 4 malaikat (anges) et 4 djinns. Ce type d'amulette est généralement construit dans des conditions précises et par certaines personnes qui ont une connaissance spécialisée de ces procédures. La personne qui s'efforce de créer un Naqsh jeûne souvent pendant une période déterminée, fait ses ablutions, se retire dans la solitude, et brûle des types précis d'encens tout en récitant des prières. Cela exige souvent que le magicien construise un Hijaar ou Hisaar, qui est un cercle magique ou une limite de protection.

Nous avons une chance extraordinaire de pouvoir disposer de quelques talismans de chaque type dont il a été question ci-dessus, et conçus correctement aussi. Pour certains de ces talismans, le dessin a changé au fil des siècles, à mesure qu'ils étaient transmis et recopiés sous diverses formes. Certains ont peut-être été modifiés pour cacher certaines choses qui, bien sûr, ne se transmettent que par la parole et ne sont jamais écrites, tandis que d'autres ont simplement été traduits de plus en plus en arabe moderne, ou même en chiffres anglais par exemple.

La pratique de ce type particulier de magie, et de ces talismans, s'est répandue dans toutes les régions touchées par l'expansion de l'islam, y compris diverses parties du continent africain, l'Indonésie, l'Inde et la Malaisie. Elle est pratiquée de façon unique parmi les diverses cultures et sociétés de ces régions, et elle est souvent adoptée comme un moyen secondaire de canaliser les forces spirituelles pour des procédures magiques. Certains Naqsh sont écrits sur du papier et immergés dans de l'eau bénite pour être consommés par des personnes souffrant de divers maux physiques. De la même façon, de l'eau de ce type peut être aspergée autour d'un espace pour le nettoyer des énergies négatives ou pour former une barrière magique.

Dans le cas de ces types de talismans, nous pouvons faire preuve de créativité et immerger ceux en métal coulé dans l'eau pour l'imprégner de l'énergie particulière du talisman, puis la boire. L'avantage, c'est que vous pouvez laisser le talisman dans l'eau pendant un nombre précis de jours sans qu'il se dissolve. On peut aussi peut-être les ajouter à l'eau de son bain pour un effet intéressant. Un autre usage d'un talisman permanent est de le placer sous le verre, ou le bol de cristal d'eau, pour y faire venir les énergies particulières avant de boire. L'une des choses les plus utiles à propos d'un talisman permanent, c'est qu'on peut l'utiliser encore et encore chaque fois que cette demeure de la lune revient, à certaines phases de la lune, ou lors d'événements astrologiques solaires précis. Comme nous utilisons des métaux 100 % purs pour couler ces talismans, ils peuvent rester dans l'eau pendant un certain temps sans danger. Veuillez toutefois préciser que c'est ainsi que vous souhaitez utiliser votre talisman, afin que nous puissions nous assurer de le couler en argent pur à 999,99 % au lieu d'argent sterling à 0,925. Bien sûr, il y a aussi des options en or pur, ainsi qu'en cuivre pur. Avec le cuivre, en revanche, vous ne voudriez pas le laisser dans l'eau trop longtemps.

Un usage particulièrement intéressant de ces talismans en métal pur, surtout ceux en argent pur et en or pur, est la fabrication d'argent colloïdal ou d'or colloïdal. Au lieu d'utiliser simplement un fil d'argent ou d'or ordinaire avec votre équipement colloïdal, vous pourriez utiliser un talisman entier très précis pour le faire ! Bien sûr, si vous préférez, nous pouvons fabriquer l'argent ou l'or colloïdal pour vous et l'expédier avec votre talisman, puisque nous avons ici l'équipement pour fabriquer de l'argent et de l'or colloïdaux. Ce genre de chose peut être extrêmement utile pour fabriquer des condensateurs fluides pour diverses opérations magiques, ainsi que pour laver votre miroir de voyance. Je suis à peu près sûre que vous pouvez imaginer de nombreuses façons et raisons pour lesquelles un condensateur fluide de talisman astrologique, d'étoile fixe ou de demeure de la lune rendrait beaucoup de choses bien plus fortes. Vous pensez probablement aussi à au moins quelques dizaines d'usages pour un matériau aussi puissant.

Revenons maintenant à nos talismans arabes, après notre distraction sur les métaux et Franz Baron. L'usage de ce type précis de talisman arabe est populaire en Malaisie et en Indonésie, où on les appelle Azimat, Jimat ou Gambar Rajah. Ils sont généralement préparés par un Bomoh, praticien traditionnel de médecine et de magie en Malaisie, tandis qu'en Indonésie ils peuvent être préparés par un Dukun, qui est un ritualiste et un chaman, ou par un praticien du mysticisme javanais appelé Kejawen. Les deux régions connaissent bien l'occultisme et les sciences ésotériques qui relèvent du terme général Ilmu Ghaib, ou Ilmu Hikhma, qui sont des mots empruntés à l'arabe. Ilmu Ghaib signifie science cachée ou occulte, tandis que Ilmu Hikmah se traduit par « Science de la sagesse ». Ces talismans indonésiens et malais se présentent sous diverses formes qui correspondent à presque tous les désirs concevables. Il y a les Rajah Pengasihan pour faire naître l'amour entre deux personnes, les Rajah Pelet pour provoquer la fascination ou un fort engouement, les Rajah Tolak Ghaib, qui agissent comme des barrières ou des clôtures pour tenir les forces malveillantes à l'écart d'un espace personnel ou d'une maison. Ces exemples sont loin d'être exhaustifs, et les systèmes magiques de ces deux régions sont très vastes, variés et sophistiqués. Ils mélangent des croyances anciennes indigènes avec l'islam, le chamanisme, et même des éléments du brahmanisme du sous-continent indien, venus bien avant l'avènement de l'islam en Asie du Sud-Est. La magie talismanique était déjà établie depuis longtemps dans cette région, ce qui signifie que les pratiques occultes de Mantra, Yantra et Tantrik avaient déjà été introduites dans la péninsule malaise et les îles environnantes bien avant l'arrivée de l'islam.

Bien que ces talismans particuliers dont il vient d'être question ci-dessus soient extrêmement puissants et fonctionnent très bien, il faut faire attention à ceux que l'on trouve dans les livres et sur les sites web en anglais (comme pour tant de choses liées à la magie). Ces talismans et ces pratiques ne sont généralement transmis qu'à d'autres personnes qui parlent réellement la langue, et les rares livres et manuscrits où on les trouve tendent à être en arabe, en indonésien, en persan, en farsi, en langues philippines, ou en écriture et langues malaisiennes. Nous avons la chance d'avoir quelqu'un qui a donné beaucoup de talismans traditionnels pour les couler en pendentifs que les gens peuvent porter et utiliser.

De plus, sur le continent africain, les talismans inscrits en arabe sur du métal, du papier ou des peaux d'animaux sont connus sous divers noms selon la région et la culture. Au Sahara, on les appelle souvent Djedouel. Ils reposent largement sur les œuvres et les traités magiques d'Ahmad ibn Ali Al Buni, mais ils sont devenus une partie intégrante du folklore et de la magie chez les peuples d'Égypte, de Tunisie, d'Algérie, du Maroc, du Niger et du Mali. Considérés comme des diagrammes sacrés et puissants, ils se transmettent par lignées, de maître à élève. La préparation des Djjedouel suit de près les directives mentionnées plus haut et s'accompagne souvent de rituels et de sacrifices qui font partie des systèmes de croyances indigènes locaux. Les objectifs pour lesquels ils sont préparés comprennent des talismans et des amulettes pour tout, de la réussite aux examens à l'amélioration des perspectives commerciales et à la défaite des ennemis. Les bagues contenant des diagrammes magiques et les talismans pliés cousus dans des pochettes de cuir sont bien connus chez les tribus touarègues et haoussas. Le peuple amazigh (berbère) du Maroc fait aussi un usage étendu de ces amulettes sous diverses formes, la plus populaire étant probablement la Khamsa, ou Main de Fatima, inscrite avec les diagrammes et versets appropriés. La Khamsa est suivie par le Khatim Sulaiman, qui abonde dans l'architecture et les motifs des bâtiments et des maisons. Ceux-ci, ainsi que les amulettes conçues en forme de Dhul Fiqar, ou épée d'Ali, sont de puissants détournements du mauvais œil et des esprits malveillants qui vivent dans le désert. Les ornements et les bijoux, même la décoration et la peinture des bâtiments, incluent souvent des hexagrammes et des pentagrammes. Tout cela a une signification magique et vise à offrir protection et bénédictions. D'autres types de talismans d'origine arabe et d'objets de pouvoir, aussi populaires dans certaines parties de l'Afrique de l'Ouest subsaharienne, sont pliés comme il faut et cousus dans des pochettes de cuir qui sont ensuite portées sur diverses parties du corps pour donner du pouvoir ou protéger celle ou celui qui les porte. Les symboles magiques kabbalistiques ou coraniques, leur signification et leurs usages varient beaucoup en Afrique du Nord et de l'Ouest, et beaucoup ont pris un nouveau sens dans beaucoup de ces endroits. Il est très courant qu'ils soient adoptés et adaptés au sein des diverses traditions spirituelles des régions.

Ces amulettes et talismans ont été introduits au Brésil pendant la traite transatlantique par les Haoussas et les Peuls, ainsi que par des Nigérians réduits en esclavage. La pratique de la fabrication de talismans contenant des inscriptions arabes ou des versets coraniques s'est enracinée le plus fortement dans les villes de Salvador et de Bahia, où ils sont devenus connus sous le nom de Breve, ou Patua. Ce système de magie s'est intégré aux traditions et pratiques spirituelles des divers peuples exportés au Brésil, qui comprennent les systèmes de croyances bakongo, le Vodun et les systèmes de croyances indigènes nigérians, mais il a été éclipsé par elles.

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