Collection: Mars, par Willian Lilly, astrologie ancienne

Planète

Mars est la quatrième planète à partir du Soleil et la deuxième plus petite planète du système solaire, après Mercure. Nommée d'après le dieu romain de la guerre, elle est souvent appelée la « planète rouge », car l'oxyde de fer répandu sur sa surface lui donne un aspect rougeâtre. Mars est une planète tellurique à l'atmosphère mince, dont les traits de surface rappellent à la fois les cratères d'impact de la Lune et les vallées, les déserts et les calottes glaciaires polaires de la Terre.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Mars

Hartmann

Mars représente la force. Sans la guidance de la sagesse, c'est une planète dangereuse, portée aux actes de violence, agissant avec précipitation et sans réflexion. C'est un principe qui cause colère et courroux. On l'a regardé comme le dieu des guerriers, des soldats, des avocats, causant aussi les effets de médicaments violents. Son action peut être modérée par son union avec ♀. Parmi les métaux, Mars est représenté par le fer, dans le royaume des puissances spirituelles par le dieu de la guerre. Il est de nature ardente, et comme le feu ne se mêle pas à l'eau, de même un tempérament irascible et l'affirmation de la volonté propre sont incompatibles avec la pensée calme et paisible nécessaire à la perception de la vérité.

Mythologie

Dans la religion et le mythe romains antiques, Mars était le dieu de la guerre et aussi un gardien agricole, une combinaison caractéristique de la Rome primitive. Il venait en importance juste après Jupiter et il était le plus éminent des dieux militaires dans la religion de l'armée romaine. La plupart de ses fêtes se tenaient en mars, le mois nommé d'après lui (en latin Martius), et en octobre, qui commençait la saison des campagnes militaires et terminait la saison des cultures.

Sous l'influence de la culture grecque, Mars fut identifié au dieu grec Arès, dont les mythes furent réinterprétés dans la littérature et l'art romains sous le nom de Mars. Mais le caractère et la dignité de Mars différaient fondamentalement de ceux de son homologue grec, qui est souvent traité avec mépris et répulsion dans la littérature grecque. Mars faisait partie de la triade archaïque avec Jupiter et Quirinus, ce dernier, en tant que gardien du peuple romain, n'ayant pas d'équivalent grec. On supposait que l'autel de Mars au Champ de Mars, le quartier de Rome qui prit son nom de lui, avait été consacré par Numa, le deuxième roi semi-légendaire de Rome, épris de paix. Bien que le centre du culte de Mars fût à l'origine situé hors de la limite sacrée de Rome (pomérium), Auguste fit du dieu un nouveau centre de la religion romaine en établissant le temple de Mars Ultor dans son nouveau forum.

Bien qu'Arès fût considéré avant tout comme une force destructrice et déstabilisante, Mars représentait la puissance militaire comme moyen d'assurer la paix, et il était un père (pater) du peuple romain. Dans la généalogie mythique et les mythes fondateurs de Rome, Mars était le père de Romulus et Rémus, avec Rhéa Silvia. Son histoire d'amour avec Vénus réconciliait symboliquement les deux traditions différentes de la fondation de Rome ; Vénus était la mère divine du héros Énée, célébré comme le réfugié troyen qui « fonda » Rome plusieurs générations avant que Romulus ne trace les murs de la ville.

L'importance de Mars dans l'établissement de l'identité religieuse et culturelle au sein de l'Empire romain est indiquée par le grand nombre d'inscriptions l'identifiant à une divinité locale, en particulier dans les provinces occidentales.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Mars_(mythology)

Arès est le dieu grec de la guerre. Il est l'un des douze Olympiens, et le fils de Zeus et d'Héra. Dans la littérature grecque, il représente souvent l'aspect physique, violent et indompté de la guerre, par contraste avec sa sœur Athéna en armure, dont les fonctions de déesse de l'intelligence comprennent la stratégie militaire et le commandement.

Les Grecs étaient ambivalents envers Arès : bien qu'il incarnât la valeur physique nécessaire au succès à la guerre, c'était une force dangereuse, « accablante, insatiable au combat, destructrice et tueuse d'hommes ». Ses fils la Peur (Phobos) et la Terreur (Déimos), et son amante, ou sœur, la Discorde (Enyo), l'accompagnaient sur son char de guerre. Dans l'Iliade, son père Zeus lui dit qu'il est le dieu qu'il déteste le plus. Une association avec Arès confère aux lieux et aux objets une qualité sauvage, dangereuse ou militarisée. Sa valeur en tant que dieu de la guerre est mise en doute : pendant la guerre de Troie, Arès était du côté des perdants, tandis qu'Athéna, souvent représentée dans l'art grec tenant Niké (la Victoire) dans sa main, favorisait les Grecs triomphants.

Arès joue un rôle relativement limité dans la mythologie grecque telle qu'elle est représentée dans les récits littéraires, bien qu'on fasse souvent allusion à ses nombreuses amours et à sa progéniture abondante. Quand Arès apparaît dans les mythes, il subit généralement l'humiliation. Il est bien connu comme l'amant d'Aphrodite, la déesse de l'amour, qui était mariée à Héphaïstos, dieu de l'artisanat. L'histoire la plus célèbre concernant Arès et Aphrodite les montre exposés au ridicule par le dispositif ingénieux du mari trompé.

L'homologue d'Arès parmi les dieux romains est Mars, qui, en tant que père du peuple romain, reçut une place plus importante et plus digne dans l'ancienne religion romaine en tant que divinité gardienne. Pendant l'hellénisation de la littérature latine, les mythes d'Arès furent réinterprétés par les écrivains romains sous le nom de Mars. Les écrivains grecs sous la domination romaine consignèrent aussi les pratiques cultuelles et les croyances relatives à Mars sous le nom d'Arès. Ainsi, dans la tradition classique de l'art et de la littérature occidentaux ultérieurs, la mythologie des deux figures devient pratiquement indiscernable.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Ares

Hymnes

LXIV. À MARS.[1][2]

La FUMIGATION à l'ENCENS.

Magnanime, invaincu, bruyant Mars,
Qui te réjouis des dards et des guerres sanglantes
Féroce et indompté, dont le puissant pouvoir peut faire
Trembler les murs les plus forts sur leurs fondations :
Roi destructeur des mortels, souillé de sang,
Charmé par le rugissement terrible et tumultueux de la guerre :
Le sang humain, les épées et les lances te ravissent,
Et la terrible ruine du combat sauvage et fou.
Arrête les luttes furieuses et les querelles vengeresses,
Dont les œuvres, avec malheur, aigrissent la vie humaine ;
À la belle Vénus[3], et à Bacchus[4]cède,
À Cérès[5]donne les armes du champ ;
Encourage la paix, incliné aux œuvres douces,
Et donne l'abondance, d'un esprit bienveillant.

Lilly

CHAPITRE X De la planète MARS et de sa signification.

Mars succède à Jupiter dans l'ordre, que les Anciens appelaient parfois Mavors, Aris, Pyrois, Gradivus ;

• COULEUR ET LATITUDE : Il est plus petit en corps que Jupiter ou Vénus, et apparaît à notre vue d'une couleur brillante, ardente, étincelante ; il achève son cours dans le zodiaque en un an et 321 jours, ou environ ; sa plus grande latitude nord est de 4, 31 min., sa latitude sud de 6 degrés et 47.
• MOUVEMENT : Son mouvement moyen est de 31 min. 27 secondes. Son mouvement diurne est parfois de 32, 34, 36, 38, 40, 44 min. par jour, rarement plus.
• MAISONS : Il a le Bélier pour maison de jour, et le Scorpion pour maison de nuit ; il est exalté à 28 degrés du Capricorne, et déprimé à 28 du Cancer, il reçoit son détriment en Balance et en Taureau ; il est rétrograde 80 jours ; stationnaire avant la direction deux jours ; après, un seul jour.
• TRIPLICITÉ : Il gouverne entièrement la triplicité d'eau, à savoir Cancer, Scorpion, Poissons.

• TERMES : Dans les douze signes entiers, Ptolémée lui assigne ces degrés pour termes, à savoir.

  En BÉLIER, 22, 23, 24, 25,26.
  En TAUREAU, 27, 28, 29, 30.
  En GÉMEAUX, 26, 27, 28, 29,30.
  En CANCER, 1, 2, 3, 4, 5, 6.
  En LION, 26, 27, 28, 29,30.
  En VIERGE, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
  En BALANCE, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
  En SCORPION, 1, 2, 3, 4, 5, 6.
  En SAGITTAIRE, 26, 27, 28, 29, 30.
  En CAPRICORNE, 20, 21, 22, 23, 24, 25.
  En VERSEAU, 26, 27, 28, 29, 30.
  En POISSONS, 21, 22, 23, 24, 25, 26.

• FACE : Il a attribué pour sa face ces degrés.

  En BÉLIER, 1, 2, 31 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
  En GÉMEAUX, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
  En LION, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
  En SCORPION, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
  En CAPRICORNE, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
  En POISSONS, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.

• NATURE : Il est masculin, planète nocturne, de nature chaude et sèche, colérique et ardente, la petite infortune, auteur de querelles, de luttes, de contentions.
• MŒURS ET ACTIONS, QUAND BIEN DIGNIFIÉ : Dans les exploits de guerre et le courage, invincible, méprisant quiconque le dépasse, soumis à aucune raison, hardi, confiant, immobile, querelleur, revendiquant tout honneur pour lui-même, vaillant, amateur de guerre et des choses qui s'y rapportent, se hasardant à tous les périls, n'obéissant volontiers à personne ; ne se soumettant à aucun, grand rapporteur de ses propres actes, qui combat toutes choses en comparaison de la victoire, et pourtant d'un comportement prudent dans ses propres affaires.
• QUAND MAL DISPOSÉ : Alors c'est un bavard sans modestie ni honnêteté, un amateur de massacre et de querelles, de meurtre, de vol, un promoteur de sédition, de rixes et de commotions ; un voleur de grand chemin, aussi changeant que le vent, un traître, d'esprit turbulent, parjure, obscène, téméraire, inhumain, ne craignant ni Dieu ni ne se souciant des hommes, ingrat, traître, oppresseur, rapace, trompeur, furieux, violent.
• CORPORATURE : En général, les martiaux ont cette forme ; ils sont de taille moyenne, leurs corps forts et leurs os gros, plutôt maigres que gras ; leur teint brun, rougeaud, ou blond, et souvent frisé ou bouclé, des yeux noisette vifs et perçants, un visage hardi et confiant, et l'homme actif et sans peur.
• ORIENTAL : Quand Mars est oriental, il signifie des hommes vaillants, certains blancs mêlés de rougeur, une taille convenable du corps, velu de son corps.
• OCCIDENTAL : Teint très rougeaud, mais de taille moyenne, petite tête, corps lisse et non velu ; cheveux jaunes, raides, les humeurs naturelles généralement plus sèches.
• PRINCES : Régnant par la tyrannie et l'oppression, ou tyrans, usurpateurs, nouveaux conquérants.
• QUALITÉ DES HOMMES ET PROFESSION : Généraux d'armées, colonels, capitaines, ou tout soldat ayant un commandement dans les armées, toutes sortes de soldats, médecins, apothicaires, chirurgiens, alchimistes, canonniers, bouchers, maréchaux, sergents, huissiers, bourreaux, voleurs, forgerons, boulangers, armuriers, horlogers, ravaudeurs, tailleurs, couteliers d'épées et de couteaux, barbiers, teinturiers, cuisiniers, charpentiers, joueurs, gardiens d'ours, tanneurs, voituriers.
• MALADIES : La bile, l'oreille gauche, les fièvres tierces, les fièvres brûlantes pestilentielles, les migraines dans la tête, les anthrax, la peste et tous les ulcères de peste, les brûlures, les teignes, les ampoules, les frénésies, les troubles soudains et fous dans la tête, les jaunisses, les flux sanglants, les fistules, toutes les blessures et maladies des parties génitales des hommes, la pierre tant dans les reins que dans la vessie, les cicatrices ou la petite vérole au visage, tous les maux causés par le fer, le zona, et toutes les autres maladies qui naissent de l'abondance de trop de cholère, d'ire ou de passion.
• COULEURS ET SAVEURS : Il se plaît à la couleur rouge, ou jaune, ardente et brillante comme le safran ; et aux saveurs amères, âcres, qui brûlent la langue ; parmi les humeurs, la cholère.
• HERBES : Les herbes que nous attribuons à Mars sont celles qui approchent de la rougeur, dont les feuilles sont pointues et tranchantes, dont le goût est caustique et brûlant, qui aiment pousser dans les lieux secs, sont corrosives et pénètrent la chair et les os d'une chaleur très subtile : elles sont les suivantes. L'ortie, toutes sortes de chardons, l'arrête-bœuf ou Cammock, le lait du diable ou petite euphorbe, les ronces blanches et rouges, la blanche appelée vulgairement par les herboristes Ramme, le Lingwort, l'oignon, la scammonée, l'ail, la graine de moutarde, le poivre, le gingembre, les poireaux, le Dittandre, le marrube, la ciguë, le santal rouge, les tamarins, toutes les herbes attirant ou tirant la cholère par sympathie, le radis, le castoréum, l'Arsolarr, l'asarum, le Carduus, le Denedictus, les cantharides.
• ARBRES : Tous les arbres épineux, comme l'épine, le châtaignier.
• BÊTES, etc. : Panthère, tigre, mâtin, vautour, renard ; parmi les créatures vivantes, celles qui sont guerrières, rapaces et hardies, le castor, le cheval, le mulet, l'autruche, la chèvre, le loup, le léopard, l'âne sauvage, les moucherons, les mouches, le vanneau, le cockatrice, le griffon, l'ours.
• POISSONS, OISEAUX, etc. : Le brochet, le requin, le barbeau, le poisson-fourche, tous les vers puants, les scorpions.
• OISEAUX : Le faucon, le vautour, le milan ou Glead, (tous oiseaux rapaces) le corbeau, le cormoran, le hibou, (certains disent l'aigle) la corneille, la pie.
• LIEUX : Forges, boutiques, fourneaux, abattoirs, lieux où l'on brûle des briques ou des charbons, ou où on les a brûlés, cheminées, forges.
• MINÉRAUX : Fer, antimoine, arsenic, soufre, ocre.
• PIERRES : Diamant, pierre d'aimant, pierre de sang, jaspe, l'améthyste multicolore, la pierre de touche, le plomb rouge ou vermillon.
• TEMPS : Nuages rouges, tonnerre, éclairs, impressions ardentes et airs pestilentiels, qui apparaissent d'ordinaire après une longue période de sécheresse et de beau temps, par des brumes impropres et malsaines.
• VENTS : Il soulève les vents d'ouest.
• ORBE : Son orbe n'est que de sept degrés avant et après chacun de ses aspects.
• ANNÉES : Chez l'homme, il gouverne le temps florissant de la jeunesse, et de 41 à 56 ans ; ses plus grandes années sont 264, les plus grandes 66, les moyennes 40, les moindres 15.
• PAYS : Sarmatie, Lombardie, Batavie, Ferrare, Gothie et le troisième climat.
• JOUR DE LA SEMAINE : Il gouverne le mardi, et en celui-ci la première heure et la huitième depuis le lever du Soleil, et dans la conception le troisième mois.
• ANGE : Samaël.
• Ses amis sont seulement Vénus ; ennemis, toutes les autres planètes.

GKoS

CHAPITRE II DES JOURS ET DES HEURES, ET DES VERTUS DES PLANÈTES.

• Aux jours et heures de Mars, tu peux faire des expériences concernant la guerre ; pour parvenir à l'honneur militaire ; pour acquérir du courage ; pour renverser les ennemis ; et en outre pour causer ruine, massacre, cruauté, discorde ; pour blesser et donner la mort.
• Les heures de Saturne, de Mars et de la Lune sont également bonnes pour communiquer et parler avec les esprits ; comme celles de Mercure sont bonnes pour recouvrer les vols par le moyen des esprits.
• Les heures de Mars servent à invoquer les âmes des enfers, en particulier celles des morts au combat.
• Les heures de Saturne et de Mars, ainsi que les jours où la Lune est conjointe avec elles, ou quand elle reçoit leur opposition ou leur aspect quartile, sont excellentes pour faire des expériences de haine, d'inimitié, de querelle et de discorde et d'autres opérations du même genre qui sont données plus loin dans cet ouvrage.

CHAPITRE XV CONCERNANT LES EXPÉRIENCES À FAIRE AU SUJET DE LA HAINE ET DE LA DISCORDE

Dépose l'image dans un endroit parfumé de mauvaises odeurs, en particulier celles de Mars, telles que le soufre et l'assa-fœtida. Laisse-la y rester une nuit, après l'avoir dûment aspergée, en observant l'heure et le moment appropriés.

CHAPITRE XVIII CONCERNANT LES SAINTS PENTACLES OU MÉDAILLES

Ces pentacles sont habituellement faits du métal le plus approprié à la nature de la planète ; alors il n'y a pas lieu d'observer la règle des couleurs particulières.
Saturne règne sur le plomb ;
Jupiter sur l'étain ;
Mars sur le fer ;
le Soleil sur l'or ;
Vénus sur le cuivre ;
Mercure sur le mélange des métaux ;
et la Lune sur l'argent.

Ils peuvent aussi être faits avec du papier vierge exorcisé, en y écrivant avec les couleurs adoptées pour chaque planète, en se référant aux règles déjà établies dans les chapitres appropriés, et selon la planète avec laquelle le pentacle est en sympathie.
C'est pourquoi à Saturne est appropriée la couleur noire ;
Jupiter règne sur le bleu céleste ;
Mars sur le rouge ;
le Soleil sur l'or, ou la couleur jaune ou citron ;
Vénus sur le vert ;
Mercure sur les couleurs mêlées ;
la Lune sur l'argent, ou la couleur de la terre argentée.

Agrippa

Liv. I, ch. XXVII. Quelles choses sont sous le pouvoir de Mars, et sont appelées martiales.

Les choses sont martiales,

• parmi les éléments, le feu, avec toutes les choses brûlées et âcres :
• Parmi les humeurs, la cholère ; aussi les goûts amers, âcres, brûlant la langue et faisant venir les larmes :
• Parmi les métaux, le fer et le laiton rouge ; et toutes les choses ardentes, rouges et sulfureuses :
• Parmi les pierres
  • le diamant,
  • la pierre d'aimant,
  • la pierre de sang,
  • le jaspe,
  • la pierre qui consiste en diverses sortes,[6]
  • et l'améthyste.
• Parmi les plantes et les arbres,
  • l'hellébore,
  • l'ail,
  • l'euphorbe,
  • la Cartabana,
  • l'ammoniaque,
  • le radis,
  • le laurier,
  • l'aconit tue-loup,
  • la scammonée,
  • et toutes celles qui sont vénéneuses, en raison d'une trop grande chaleur,
  • et celles qui sont entourées de piquants,
  • ou qui, en touchant la peau, la brûlent, la piquent ou la font enfler,
    • comme le Cardis,
    • l'ortie,
    • la renoncule,
  • et celles qui, mangées, font venir les larmes,
    • comme les oignons,
    • l'Ascolonia,
    • les poireaux,
    • la graine de moutarde,
  • et tous les arbres épineux,
  • et le cornouiller, qui est dédié à Mars.
• Et tous les animaux qui sont guerriers, rapaces, hardis et d'une imagination claire,
  • comme le cheval,
  • le mulet,
  • la chèvre,
  • le chevreau,
  • le loup,
  • le léopard,
  • l'âne sauvage ;
  • les serpents aussi,
  • et les dragons pleins de mécontentement et de poison ;
  • aussi tous ceux qui sont offensants pour les hommes,
    • comme les moucherons,
    • les mouches,
    • le babouin, en raison de sa colère.
• Tous les oiseaux qui sont rapaces, dévorent la chair, brisent les os,
  • comme l'aigle,
  • le faucon,
  • le faucon,
  • le vautour ;
  • et ceux qu'on appelle les oiseaux fatals,
    • comme le hibou cornu,
    • le hibou criard,
    • les crécerelles,
    • les milans,
  • et ceux qui sont affamés et rapaces, et qui font du bruit en avalant,
    • comme les corneilles,
    • les choucas,
    • la pie, qui par-dessus tout est dédiée à Mars.
• Et parmi les poissons,
  • le brochet,
  • le barbeau,
  • le poisson-fourche,
  • le poisson qui a des cornes comme un bélier,
  • l'esturgeon,
  • le Glacus, tous grands dévoreurs et rapaces.

Liv. I, ch. XXXI. Comment les provinces et les royaumes sont distribués aux planètes.

Mars avec le Bélier gouverne la Bretagne, la France, l'Allemagne, la Bastarnie, les basses parties de la Syrie, l'Idumée et la Judée ; avec le Scorpion, il règne sur la Syrie, la Comagène, la Cappadoce, le Métagonium, la Mauritanie et la Gétulie

Liv. I, ch. XLIV. La composition de quelques fumées appropriées aux planètes.

Pour Mars, prenez de l'euphorbe, du bdellium, de la gomme ammoniaque, les racines des deux hellébores, la pierre d'aimant et un peu de soufre, et incorporez le tout avec la cervelle d'un cerf, le sang d'un homme et le sang d'un chat noir….
Pour Mars, tous les bois odoriférants, comme le santal, le cyprès, le bois de baume et le bois d'aloès

Liv. I, ch. XLVII. Quels lieux conviennent à chaque étoile

Pour Mars, les lieux ardents et sanglants, les fourneaux, les boulangeries, les boucheries, les lieux d'exécution et les lieux où de grandes batailles ont été livrées et des massacres commis, et autres semblables.

Liv. I, ch. XLIV. De la lumière, des couleurs, des chandelles et des lampes, et à quelles étoiles, maisons et éléments les diverses couleurs sont attribuées

Les couleurs rouges, brûlantes, ardentes, flamboyantes, violettes, pourpres, sanglantes et couleur de fer ressemblent à Mars.

Liv. II, ch. XL. Des images de Mars.

À partir des opérations de Mars,

• ils firent une image à l'heure de Mars, Mars étant dans la seconde face du Bélier, dans une pierre martiale, en particulier dans un diamant ; la forme en était un homme armé, monté sur un lion, tenant dans sa main droite une épée nue levée, portant dans sa main gauche la tête d'un homme ; ils rapportent qu'une image de ce genre rend un homme puissant en bien et en mal, de sorte qu'il sera craint de tous ; et à quiconque la porte, ils lui donnent le pouvoir d'enchantement, de sorte qu'il terrifiera les hommes par ses regards quand il est en colère, et les stupéfiera;
• ils firent une autre image de Mars pour obtenir hardiesse, courage et bonne fortune dans les guerres et les contentions, dont la forme était un soldat armé et couronné, ceint d'une épée, portant dans sa main droite une longue lance ; et ils la firent à l'heure de Mars, la première face du Scorpion ascendante avec elle.

Liv. 2, ch. LVIII. Des noms des célestes, et de leur règne sur ce monde inférieur, à savoir l'homme.

Les noms des âmes célestes sont très nombreux et divers selon leur multiple pouvoir et vertu sur ces choses inférieures, d'où elles ont reçu divers noms, dont les Anciens se servaient dans leurs hymnes et prières. À ce sujet, vous devez observer que chacune de ces âmes, selon la divinité d'Orphée, est dite avoir une double vertu : l'une placée dans la connaissance, l'autre dans la vivification et le gouvernement de son corps. Pour cette raison, dans les sphères célestes, Orphée appelle la première vertu Bacchus, l'autre une Muse. C'est pourquoi nul n'est enivré par un Bacchus, qui n'a pas d'abord été uni à sa Muse.

dans la sphère de Mars, Bassarius et Clio

Liv. 2, ch. LIX. Des sept gouverneurs du monde, les planètes, et de leurs divers noms servant aux discours magiques.

De plus, ils appelaient ces gouverneurs du monde (comme Hermès les appelle) Saturne, Jupiter, Mars, le Soleil, Vénus, Mercure et la Lune, par beaucoup de noms et d'épithètes ;

Mars est appelé Mavors, puissant à la guerre, sanglant, puissant en armes, porte-épée, magnanime, hardi, indompté, généreux, éclair, d'un grand pouvoir et d'une hâte furieuse, contre qui nul ne peut se défendre s'il lui résiste, qui détruit les forts et les puissants, et dépose les rois de leurs trônes, le Seigneur de la chaleur et du pouvoir, le Seigneur de la chaleur ardente et de la planète du sang ; qui enflamme les cœurs des contendents et leur donne de la hardiesse.

Liv. 4. Les formes familières des esprits de Mars.

Ils apparaissent dans un corps grand, colérique, au visage sale, de couleur brune, basanée ou rouge, ayant des cornes comme des cornes de cerf, et des griffes de griffon, beuglant comme des taureaux sauvages. Leur mouvement est comme le feu qui brûle ; leur signe, le tonnerre et l'éclair autour du cercle. Leurs formes particulières sont :

• Un roi armé monté sur un loup.
• Un homme armé.
• Une femme tenant un bouclier sur sa cuisse.
• Un bouc.
• Un cheval.
• Un cerf.
• Un vêtement rouge.
• De la laine.
• Un cloporte[7].

Lectures supplémentaires

http://www.levity.com/alchemy/kollerstrom_mars.html
http://iconographic.warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/subcats.php?cat_1=5&cat_2=149
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0104%3Aalphabetic+letter%3DA%3Aentry+group%3D38%3Aentry%3Dares-bio-1

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