Collection: Mercure selon William Lilly

Planète

Mercure est la plus petite et la plus intérieure des planètes du système solaire. Sa période orbitale (environ 88 jours terrestres) est inférieure à celle de toute autre planète du système solaire. Vue de la Terre, elle semble se déplacer sur son orbite en environ 116 jours. Elle n’a pas de satellite naturel connu. Elle porte le nom de la divinité romaine Mercure, le messager des dieux.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Mercury_(planet)

Hartmann

Mercure représente l’intellect, et il peut être une planète bonne ou mauvaise selon les conditions dans lesquelles il agit. Si ☿ est sous l’influence de ♄ ; c’est-à-dire si l’intellect est asservi aux choses égoïstes et matérielles, il devient une source de mal ; si combiné à ♃, il produira l’orgueil ; si uni à l’amour ?[1] il deviendra sage, et de cette manière, le « mercure brut » peut être transformé en or de la sagesse.

On dit que Mercure sans amour gouverne surtout ceux qui vivent de leur esprit : spéculateurs scientifiques, sophistes, marchands, voleurs, personnes intellectuelles mais pas nécessairement morales, hommes de lettres, étudiants, etc. Dans le règne minéral, il est représenté par le vif-argent, dans le domaine spirituel par le dieu du commerce.

Mythologie

Mercure est un dieu romain majeur, l’un des Dii Consentes du panthéon de la Rome antique. Il est le dieu patron du gain financier, du commerce, de l’éloquence (et donc de la poésie), des messages et de la communication (y compris la divination), des voyageurs, des frontières, de la chance, de la ruse et des voleurs ; il est aussi le guide des âmes vers le monde souterrain. Il était considéré comme le fils de Maïa et de Jupiter dans la mythologie romaine. Son nom est peut-être lié au mot latin merx (« marchandise » ; comparer marchand, commerce, etc.), mercari (commercer) et merces (salaire) ; un autre lien possible est la racine proto-indo-européenne merĝ- pour « frontière, bordure » (cf. vieil anglais « mearc », vieux norrois « mark » et latin « margō ») et le grec οὖρος (par analogie avec Arctūrus / Ἀρκτοῦρος), comme le « gardien des frontières », se référant à son rôle de pont entre les mondes supérieur et inférieur. Dans ses formes les plus anciennes, il semble avoir été lié à la divinité étrusque Turms ; les deux dieux partagent des caractéristiques avec le dieu grec Hermès. Il est souvent représenté tenant le caducée dans sa main gauche.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Mercury_(mythology)

Hermès est un dieu olympien dans la religion et la mythologie grecques, fils de Zeus et de la Pléiade Maïa, et le deuxième plus jeune des dieux olympiens (Dionysos étant le plus jeune).

Hermès est considéré comme un dieu des transitions et des frontières. Il est décrit comme rapide et rusé, se déplaçant librement entre les mondes des mortels et du divin. Il est aussi dépeint comme un émissaire et un messager des dieux ; un intercesseur entre les mortels et le divin, et un conducteur des âmes vers l’au-delà. Il a été vu comme le protecteur et le patron des bergers, des voleurs, de l’éloquence et de l’esprit, de la littérature et de la poésie, de l’athlétisme et des sports, de l’invention et du commerce, des routes, des frontières et des voyageurs.

Dans certains mythes, c’est un farceur qui surpasse les autres dieux par ruse pour sa propre satisfaction ou pour le bien de l’humanité. Ses attributs et symboles comprennent l’herma, le coq, la tortue, la besace ou la bourse, les sandales ailées et le bonnet ailé. Son symbole principal est le kérykéion grec ou le caducée latin, qui apparaît sous la forme de deux serpents enroulés autour d’un bâton ailé.

Dans l’adaptation romaine du panthéon grec, Hermès est identifié au dieu romain Mercure, qui, bien qu’hérité des Étrusques, développa beaucoup de caractéristiques semblables, comme celle d’être le patron du commerce.
– https://en.wikipedia.org/wiki/Hermes

Hymnes

XXVII. À MERCURE.

La FUMIGATION d’ENCENS.

HERMÈS, approche, et incline-toi vers ma prière,
Ange de Jupiter, et fils divin de Maïa ;
Studieux des combats, maître de l’humanité,
Au cœur tout-puissant et à l’esprit prudent.
Messager céleste, aux talents variés,
Dont les arts puissants purent tuer Argus le vigilant :[2]
Aux pieds ailés, c’est à toi de courir dans l’air,
Ô ami de l’homme et prophète du discours :
Grand soutien de la vie, c’est à toi de te réjouir,
Dans les arts gymnastiques et dans la fraude divine :
Doué du pouvoir d’expliquer tout langage,
Délieur des soucis et source du gain.
Dont la main tient le bâton de la paix sans reproche,
Corucien, dieu béni et profitable ;
Au discours varié, dont nous trouvons l’aide dans les œuvres,
Et bon envers les mortels dans les nécessités :
Redoutable arme de la langue, que les hommes révèrent,
Sois présent, Hermès, et écoute ton suppliant ;
Assiste mes œuvres, conclus ma vie par la paix,
Donne un discours gracieux et l’accroissement de ma mémoire.

LVI. À L’HERMÈS TERRESTRE.[3]

La FUMIGATION de STORAX.

J’APPELLE HERMÈS, que le destin a décrété demeurer
Dans le chemin terrible qui mène au plus profond enfer
Ô Hermès bacchique, progéniture divine
De Dionysos, parent de la vigne,
Et de la céleste Vénus, reine paphienne,
Déesse aux cils sombres, à l’air aimable :
Qui erres constamment à travers les fêtes sacrées
Où se retire la redoutable impératrice de l’enfer, Proserpine ;
Guide du chemin pour les âmes misérables
Quand le destin le décrète, vers les régions vides de jour :
Tienne est la baguette qui fait fuir le sommeil,
Ou berce de repos somnolent l’œil fatigué ;
Car Proserpine, à travers le Tartare sombre et vaste
Te donna pour toujours des âmes fluentes à guider.
Viens, puissance bénie, assiste au sacrifice,
Et accorde à nos œuvres mystiques une fin heureuse.

Lilly

CHAPITRE XIII De MERCURE, ses significations générales et particulières.

• NOM : Il est appelé Hermès, Stilbon, Cyllénius, Archas. Mercure est la plus petite de toutes les planètes, jamais éloignée du Soleil de plus de 27 degrés ; raison pour laquelle il est rarement visible à notre vue :
• COULEUR : Il est d’une couleur d’argent sombre ;
• MOUVEMENT : son mouvement moyen est de 59 min. et 8 secondes ; mais il est parfois si rapide qu’il se meut d’un degré et 40 min. par jour, jamais plus ; de sorte que vous ne devez pas vous étonner si vous le trouvez parfois aller de 66, 68, 70, 80, 86 ou 100 par jour : il est stationnaire un jour et rétrograde 24 jours.
• LATITUDE : Sa plus grande latitude sud est de 3 degr. 35 min. Sa plus grande latitude nord est de 3 degr. 33 min.
• MAISONS : Il a les Gémeaux et la Vierge pour maisons, et est exalté au 15e degré de la Vierge : il reçoit un détriment dans le Sagittaire et les Poissons, sa chute est dans les Poissons.
• TRIPLICITÉ, TERMES ET FACE : Il gouverne la triplicité aérienne de nuit, à savoir les Gémeaux, la Balance, le Verseau.

TERMES. Il a ces degrés dans chaque signe pour ses termes.
Au BÉLIER, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21.
Au TAUREAU, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15.
Aux GÉMEAUX, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7.
Au CANCER, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
Au LION, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13.
À la VIERGE, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7.
En BALANCE, 20, 21, 22, 23, 24.
Au SCORPION, 22, 23, 24, 25, 26, 27.
Au SAGITTAIRE, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
Au CAPRICORNE, 7, 8, 9, 10, 11, 12.
Au VERSEAU, 7, 8, 9, 10, 11, 12.
Aux POISSONS, 15, 16, 17, 18, 19, 20.

FACE. Ces degrés suivants sont ses faces ou décanat :
Au TAUREAU, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
Au CANCER, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
À la VIERGE, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
Au SAGITTAIRE, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
Au VERSEAU, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.

• NATURE : Nous ne pouvons l’appeler ni masculin ni féminin, car il est l’un ou l’autre selon qu’il est joint à une planète ; car s’il est en conjonction avec une planète masculine, il devient masculin ; si avec une féminine, alors féminin, mais de sa propre nature il est froid et sec, et donc mélancolique ; avec les bons il est bon, avec les planètes mauvaises, mauvais :
• ÉLÉMENTS : Dans les éléments, l’eau ; parmi les humeurs, la mixte, il gouverne l’esprit animal : il est l’auteur de la subtilité, des tours, des stratagèmes, du parjure, etc.
• MŒURS ACTIONS, QUAND BIEN DIGNIFIÉ : Étant bien dignifié, il représente un homme au cerveau, à l’intellect et à la cogitation subtils et politiques ; un excellent disputeur ou logicien, argumentant avec savoir et discrétion, et usant de beaucoup d’éloquence dans son discours, un chercheur de toutes sortes de mystères et de savoirs, vif et spirituel, apprenant presque toute chose sans maître ; ambitieux d’être exquis dans chaque science, désireux naturellement de voyager et de voir des contrées étrangères : un homme à l’imagination infatigable, curieux dans la recherche de toute connaissance occulte ; capable par son propre génie de produire des merveilles ; adonné à la divination et à la connaissance plus secrète ; s’il devient marchand, nul ne le surpasse en matière de commerce ou d’invention de nouvelles façons d’obtenir la richesse.
• QUAND MAL DIGNIFIÉ : Un esprit ennuyeux, une sorte d’homme frénétique, sa langue et sa plume contre tout homme, entièrement tourné vers le gaspillage de son bien et de son temps à bavarder et à essayer de fines conclusions sans but ; un grand menteur, vantard, bavard, touche-à-tout, faux, rapporteur, adonné aux arts méchants, comme la nécromancie et autres connaissances impies ; crédule, un âne ou un vrai idiot, constant en aucun lieu ni opinion, trichant et volant partout ; un colporteur de nouvelles, prétendant à toute sorte de savoir, mais coupable d’aucun savoir vrai ou solide ; un bagatelliste ; un pur fou ; s’il se révèle un divin, alors un pur bavard, écumeux, sans jugement, facilement perverti, constant en rien sinon en paroles oiseuses et en vantardise.
• CORPORATURE : Vulgairement, il désigne un homme de haute stature et de corps droit, mince et maigre, un front haut et un visage quelque peu étroit et long, un long nez ; des yeux clairs, ni parfaitement noirs ni gris, des lèvres et un nez minces, peu de poils au menton, mais beaucoup sur la tête, et d’un brun triste inclinant au noir ; de longs bras, doigts et mains ; son teint comme une couleur d’olive ou de châtaigne. Vous devez observer Mercure plus que toutes les planètes ; car ayant un aspect avec une planète, il participe plus habituellement de l’influence de cette planète que n’importe quelle autre : si avec Saturne, alors lourd ; avec Jupiter, plus tempéré ; avec Mars, plus téméraire ; avec le Soleil, plus gentil ; avec Vénus, plus plaisant ; avec la Lune, plus changeant.
• ORIENTAL : Quand il est oriental, son teint est couleur de miel, ou comme quelqu’un de bien hâlé par le Soleil ; dans la stature de son corps, pas très haut, mais bien articulé, de petits yeux, pas beaucoup de poils ; en vérité, selon la hauteur du corps, très bien composé, mais toujours un défaut dans le teint, à savoir brun basané, et dans la langue, à savoir tout pour ses propres fins.
• OCCIDENTAL : Quand il est occidental, un visage basané, un corps élancé, de petits membres minces, des yeux creux, étincelants et rouges ou ardents ; toute la charpente du corps inclinant à la sécheresse.
• QUALITÉ DES HOMMES ET PROFESSION : Il signifie généralement tous les hommes lettrés, philosophes, mathématiciens, astrologues, marchands, secrétaires, greffiers, devins, sculpteurs, poètes, orateurs, avocats, maîtres d’école, papetiers, imprimeurs, changeurs d’argent, procureurs, empereurs, ambassadeurs, commissaires, clercs, artisans, généralement comptables, solliciteurs, parfois voleurs, ministres bavards et troubles, sectaires affairés, et les ignorants ; grammairiens, tailleurs, porteurs, messagers, valets de pied, usuriers.
• MALADIES : Tous les vertiges, léthargies ou étourdissements dans la tête, la folie, soit la légèreté, soit toute maladie du cerveau ; la phtisie, tout bégaiement et imperfection de la langue, les imaginations vaines et folles, tous les défauts de la mémoire, l’enrouement, les toux sèches, trop grande abondance de salive, tous les reniflements dans la tête ou le nez ; la goutte des mains et des pieds, la surdité, le mal de langue, tous les maux de l’imagination et des parties intellectuelles.
• COULEUR SAVEURS : Couleurs mélangées et nouvelles, le gris mêlé à la couleur du ciel, comme sur le cou de la tourterelle, des couleurs chinées, ou consistant en beaucoup de couleurs mélangées en une. Pour les saveurs, un méli-mélo de toutes choses ensemble, de sorte que personne ne peut lui donner un vrai nom ; pourtant habituellement celles qui vivifient les esprits, sont subtiles et pénétrantes, et d’une manière insensible.
• HERBES PLANTES : Les herbes attribuées à Mercure sont connues par la couleur variée de la fleur, et aiment les lieux sablonneux et stériles, elles portent leur graine dans des cosses ou des épis, elles sentent rarement ou subtilement, et ont une relation principale avec la langue, le cerveau, les poumons ou la mémoire ; elles dissipent le vent, réconfortent les esprits animaux et ouvrent les obstructions. Les fèves, le trèfle à trois feuilles, le noyer et l’arbre à noix ; le noisetier et la noisette ; le sureau, la langue de serpent, la dragonne, l’herbe à deux sous, la pulmonaire, les graines d’anis, les cubèbes, la marjolaine. Quelles herbes sont utilisées pour les Muses et la divination, comme la verveine, le roseau ; parmi les drogues, la thériaque, la hiera, la diambra.
• BÊTES : L’hyène, le singe, le renard, l’écureuil, la belette, l’araignée, le lévrier, l’hermaphrodite, participant des deux sexes ; toutes créatures rusées.
• OISEAUX : La linotte, le perroquet, le popinjay, l’hirondelle, la pie, le scarabée, les fourmis, les sauterelles, les abeilles, le serpent, la grue.
• POISSONS : Le poisson-fourche, le mulet.
• LIEUX : Boutiques de commerçants, marchés, foires, écoles, salles communes, jeux de quilles, tavernes, courts de tennis :
• MÉTAUX : Vif-argent.
• PIERRES : La pierre de borne, la marcassite ou pierre de feu, l’agate, la topaze, le vitriol, toutes les pierres de couleurs diverses.
• VENT TEMPS : Il se plaît dans le temps venteux, orageux et violent, tumultueux, et soulève le vent que signifie la planète à laquelle il s’applique ; parfois la pluie, d’autres fois la grêle, les éclairs, le tonnerre et les tempêtes ; dans les pays chauds, les tremblements de terre, mais cela doit être observé réellement à partir du signe et de la saison de l’année.
• ORBE : Son orbe est de sept degrés avant et après tout aspect.
• ANNÉES : Ses plus grandes années sont 450 ; ses plus grandes 76 ; ses moyennes 48 ; ses petites ou moindres 20 : dans les conceptions, il gouverne le sixième mois.
• PAYS : Il a la Grèce, la Flandre, l’Égypte, Paris.
• ANGE : Son ange se nomme Raphaël.
• JOUR DE LA SEMAINE AMIS : Il gouverne le mercredi, la première heure de celui-ci et la huitième. Ses amis sont Jupiter, Vénus, Saturne, et ses ennemis toutes les autres planètes.

GKoS

CHAPITRE II DES JOURS ET DES HEURES, ET DES VERTUS DES PLANÈTES.

• Les jours et les heures de Mercure sont bons pour opérer pour l’éloquence et l’intelligence ; la promptitude dans les affaires ; la science et la divination ; les merveilles ; les apparitions ; et les réponses concernant l’avenir. Tu peux aussi opérer sous cette planète pour les vols ; les écrits ; la tromperie ; et les marchandises.
• Les heures de Saturne, de Mars et de la Lune sont également bonnes pour communiquer et parler avec les esprits ; comme celles de Mercure sont bonnes pour recouvrer les vols par le moyen des esprits.
• Les heures de Mercure sont bonnes pour entreprendre des expériences relatives à les jeux, la raillerie, les plaisanteries, les sports et autres semblables.
• De plus, si tu désires converser avec les esprits cela devrait être spécialement le jour de Mercure et à son heure, et que la Lune soit dans un signe d’air[4], ainsi que le Soleil.

CHAPITRE XVIII CONCERNANT LES SAINTS PENTACLES OU MÉDAILLES

Ces pentacles sont habituellement faits du métal le plus convenable à la nature de la planète ; et alors il n’y a pas lieu d’observer la règle des couleurs particulières.
Saturne gouverne le plomb ;
Jupiter, l’étain ;
Mars, le fer ;
le Soleil, l’or ;
Vénus, le cuivre ;
Mercure, le mélange des métaux;
et la Lune, l’argent.

Ils peuvent aussi être faits avec du papier vierge exorcisé, en écrivant dessus avec les couleurs adoptées pour chaque planète, en se référant aux règles déjà énoncées dans les chapitres propres, et selon la planète avec laquelle le pentacle est en sympathie.
C’est pourquoi à Saturne est appropriée la couleur noire ;
Jupiter gouverne le bleu céleste ;
Mars, le rouge ;
le Soleil, l’or, ou la couleur jaune ou citron ;
Vénus, le vert ;
Mercure, les couleurs mélangées;
la Lune, l’argent, ou la couleur de la terre argentine.

Agrippa

Liv. I, chap. XXIX. Quelles choses sont sous le pouvoir de Mercure et sont appelées mercurielles.

Les choses sous Mercure sont celles-ci ;

• parmi les éléments, l’eau, bien qu’elle meuve toutes choses indistinctement ;
• parmi les humeurs, celles surtout qui sont mélangées, ainsi que l’esprit animal ;
• parmi les goûts, ceux qui sont variés, étranges et mélangés :
• Parmi les métaux, le vif-argent, l’étain, la marcassite d’argent[5];
• parmi les pierres,
  • l’émeraude,
  • l’agate,
  • le marbre rouge,
  • la topaze,
  • et celles qui sont de couleurs diverses,
  • et de figures variées naturellement,
  • celles qui sont artificielles, comme le verre,
  • celles qui ont une couleur mêlée de jaune et de vert.
• Parmi les plantes et les arbres,
  • le noisetier[6],
  • l’herbe à cinq feuilles,
  • l’herbe Mercure,
  • la fumeterre,
  • la pimprenelle,
  • la marjolaine,
  • le persil,
  • et celles qui ont des feuilles plus courtes et moindres, composées de natures mélangées et de couleurs diverses.
• Parmi les animaux aussi, ceux qui ont le sens vif, ingénieux, forts, inconstants, rapides, et ceux qui se familiarisent facilement avec les hommes,
  • comme les chiens,
  • les singes,
  • les renards,
  • les belettes,
  • le cerf,
  • et le mulet ;
  • et tous les animaux qui sont des deux sexes,
  • et ceux qui peuvent changer de sexe,
    • comme le lièvre,
    • la civette,
    • et autres semblables.
• Parmi les oiseaux, ceux qui sont naturellement spirituels, mélodieux et inconstants,
  • comme la linotte,
  • le rossignol,
  • le merle,
  • la grive,
  • l’alouette,
  • le gobe-moucheron,
  • l’oiseau calandre,
  • le perroquet,
  • la pie,
  • l’oiseau ibis,
  • l’oiseau porphyrion,
  • le scarabée noir à une corne.
• Et parmi les poissons,
  • le poisson appelé Trochius, qui rentre en lui-même,
  • aussi le Pourcontrell pour sa tromperie et sa changeabilité,
  • et le poisson-fourche pour son industrie ;
  • le mulet aussi, qui secoue l’appât de l’hameçon avec sa queue.

Liv. I, chap. XXXI. Comment les provinces et les royaumes sont distribués aux planètes.

Mercure, avec les Gémeaux, gouverne l’Hyrcanie, l’Arménie, la Mantiane, la Cyrénaïque, la Marmarique et la Basse-Égypte ; mais avec la Vierge, la Grèce, l’Achaïe, la Crète, Babylone, la Mésopotamie, l’Assyrie et l’Éla, d’où ceux de ce lieu sont appelés dans l’Écriture les Élamites.

Liv. I, chap. XLIV. La composition de quelques fumigations appropriées aux planètes.

Pour Mercure, prends du mastic, de l’encens, des clous de girofle et l’herbe quintefeuille, et la pierre agate, et incorpore-les tous avec la cervelle d’un renard ou d’une belette et le sang d’une pie
À Mercure, toutes les écorces de bois et de fruit, comme la cannelle, le bois de casse, le macis, l’écorce de citron et les baies de laurier, et toutes les graines odoriférantes

Liv. I, chap. XLVII. Quels lieux conviennent à chaque étoile

À Mercure, les boutiques, les écoles, les entrepôts, une bourse pour les marchands et autres semblables.

Liv. I, chap. XLIV. De la lumière, des couleurs, des chandelles et des lampes, et à quelles étoiles, maisons et éléments les diverses couleurs sont attribuées

Mais tout ce qui est blanc, beau, curieux, vert, rougeâtre, entre le safran et la pourpre, ressemble à Vénus, Mercure et la Lune.

Liv. II, chap. XLIII. Des images de Mercure.

À partir des opérations de Mercure,

• ils firent une image à l’heure de Mercure, Mercure montant dans les Gémeaux, dont la forme était un beau jeune homme, barbu, tenant dans sa main gauche une baguette autour de laquelle un serpent est enroulé, dans sa droite portant un dard, ayant les pieds ailés ; on rapporte que cette image confère la connaissance, l’éloquence, la diligence dans le commerce et le gain ; de plus, elle engendre la paix et la concorde et guérit les fièvres;
• Ils firent une autre image de Mercure, Mercure montant dans la Vierge, pour la bonne volonté, l’esprit et la mémoire; la forme en était un homme assis sur une chaise, ou chevauchant un paon, ayant des pieds d’aigle, et sur la tête une crête, et dans sa main gauche tenant un coq ou du feu.

Liv. 2, chap. LVIII. Des noms des célestes et de leur règne sur ce monde inférieur, à savoir l’homme.

Les noms des âmes célestes sont très nombreux et divers selon leur multiple pouvoir et vertu sur ces choses inférieures, d’où elles ont reçu divers noms, dont les Anciens se servaient dans leurs hymnes et prières. À ce sujet, vous devez observer que chacune de ces âmes, selon la divinité d’Orphée, est dite avoir une double vertu : l’une placée dans le connaître, l’autre dans la vivification et le gouvernement de son corps. Pour cette raison, dans les sphères célestes, Orphée appelle la première vertu Bacchus, l’autre une Muse. C’est pourquoi nul n’est enivré par aucun Bacchus qui n’ait d’abord été accouplé à sa Muse.

dans la sphère de Mercure, Silène et Euterpe

Liv. 2, chap. LIX. Des sept gouverneurs du monde, les planètes, et de leurs divers noms servant aux discours magiques.

De plus, ils appelaient ces gouverneurs du monde (comme Hermès les appelle), Saturne, Jupiter, Mars, le Soleil, Vénus, Mercure et la Lune, par beaucoup de noms et d’épithètes ;

Mercure est appelé le fils de Jupiter, le crieur des dieux, l’interprète des dieux, Stilbon, le porte-serpent, le porte-baguette, ailé aux pieds, éloquent, apporteur de gain, sage, rationnel, robuste, vigoureux, puissant en bien et en mal, le notaire du Soleil, le messager de Jupiter, le messager entre les dieux supernels et infernaux, mâle avec les mâles, femelle avec les femelles, très fécond dans les deux sexes ; et Lucain l’appelle l’Arbitre des dieux. Il est aussi appelé Hermès, c’est-à-dire interprète, mettant en lumière toute obscurité et ouvrant les choses les plus secrètes.

Liv. 4. Les formes familières des esprits de Mercure.

Les esprits de Mercure apparaîtront pour la plupart dans un corps de taille moyenne, froid, liquide et humide, beau, et avec un discours affable ; sous une forme et une figure humaines, comme un chevalier armé ; de couleur claire et brillante. Leur mouvement est comme des nuages couleur d’argent. Pour leur signe, ils causent et apportent l’horreur et la peur à celui qui les appelle. Mais leurs formes particulières sont :

• Un roi chevauchant un ours.
• Un beau jeune homme.
• Une femme tenant une quenouille.
• Un chien.
• Une ourse.
• Une pie.
• Un vêtement de couleurs diverses et changeantes.
• Une baguette.
• Un petit bâton.

Lectures supplémentaires

http://www.levity.com/alchemy/kollerstrom_mercury.html
http://iconographic.warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/subcats.php?cat_1=5cat_2=81

Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n'êtes pas sûr de quelque chose.