Collection: Vénus selon William Lilly

Planète

Vénus est la deuxième planète à partir du Soleil, en orbite autour de lui tous les 224,7 jours terrestres. Elle a la plus longue période de rotation (243 jours) de toutes les planètes du système solaire et tourne dans le sens opposé à la plupart des autres planètes. Elle n’a pas de satellite naturel. Elle est nommée d’après la déesse romaine de l’amour et de la beauté. C’est le deuxième objet naturel le plus brillant du ciel nocturne après la Lune, atteignant une magnitude apparente de –4,6, assez brillante pour projeter des ombres. Parce que Vénus est une planète inférieure vue de la Terre, elle ne semble jamais s’éloigner beaucoup du Soleil ; son élongation atteint un maximum de 47,8°. – http://en.wikipedia.org/wiki/Venus

Hartmann

Vénus représente l’amour. Dans son état le plus bas, c’est une attraction aveugle, produisant la gravitation parmi les planètes corporelles et les instincts parmi les animaux. Plus elle se fusionne avec l’intelligence, plus elle devient capable de manifester ses qualités divines. L’amour pur est un pouvoir divin et auto-existant qui ne fait que donner et ne cherche pas à recevoir. Il n’a pas de désirs ; mais il crée des désirs dans les objets où son pouvoir s’éveille. Dans ses aspects supérieurs, elle gouverne les artistes et les vrais médecins, dans son état inférieur elle est active dans toutes les affaires d’amour et de mariage et dans des plaisirs de diverses sortes. Parmi les métaux, elle est représentée par l’argent[1], dans le royaume spirituel par la déesse de l’Amour. Comme le Pouvoir est le père de tous les dieux, de même Vénus est leur mère. Aucun être ne peut exister sans amour. Quand leur ♀ est partie, ils seront tous engloutis par ♄.

Mythologie

Vénus est la déesse romaine dont les fonctions englobaient l’amour, la beauté, le sexe, la fécondité, la prospérité, la victoire et le désir. Dans la mythologie romaine, elle était la mère du peuple romain par son fils, Énée, qui survécut à la chute de Troie et s’enfuit en Italie. Jules César la revendiquait comme son ancêtre. Vénus était au centre de nombreuses fêtes religieuses, et était révérée dans la religion romaine sous de nombreux titres de culte.

Les Romains adaptèrent les mythes et l’iconographie de son homologue grecque Aphrodite pour l’art romain et la littérature latine. Dans la tradition classique ultérieure de l’Occident, Vénus devient l’une des divinités les plus référencées de la mythologie gréco-romaine comme l’incarnation de l’amour et de la sexualité. – http://en.wikipedia.org/wiki/Venus_(mythology)

Aphrodite est la déesse grecque de l’amour, de la beauté, du plaisir et de la procréation. Son équivalent romain est la déesse Vénus. Elle est identifiée à la planète Vénus.

Comme pour beaucoup de divinités grecques anciennes, il y a plus d’une histoire sur ses origines. Selon la Théogonie d’Hésiode, elle naquit quand Cronos coupa les organes génitaux d’Ouranos et les jeta dans la mer, et elle surgit de l’écume de la mer (aphros). Selon l’Iliade d’Homère, elle est la fille de Zeus et de Dioné. Selon Platon (Banquet, 180e), ces deux origines étaient celles d’entités entièrement séparées : Aphrodite Ourania et Aphrodite Pandemos.

À cause de sa beauté, les autres dieux craignaient que leur rivalité pour elle n’interrompe la paix entre eux et ne mène à la guerre, alors Zeus la maria à Héphaïstos, qui, à cause de sa laideur et de sa difformité, n’était pas vu comme une menace. Aphrodite eut beaucoup d’amants, des dieux, comme Arès, et des hommes, comme Anchise. Elle joua un rôle dans la légende d’Éros et Psyché, et plus tard fut à la fois l’amante d’Adonis et sa mère de substitution. On disait que beaucoup d’êtres inférieurs étaient des enfants d’Aphrodite.

Aphrodite est aussi connue sous le nom de Cytherea (Dame de Cythère) et Cypris (Dame de Chypre) d’après les deux sites de culte, Cythère et Chypre, qui prétendaient être son lieu de naissance. Le myrte, les colombes, les moineaux, les chevaux et les cygnes étaient dits sacrés pour elle. Les Grecs anciens l’identifiaient à la déesse égyptienne Hathor.

Aphrodite avait beaucoup d’autres noms, comme Acidalia, Cytherea et Cerigo, chacun utilisé par un culte local différent de la déesse en Grèce. Les Grecs reconnaissaient tous ces noms comme se référant à la seule déesse Aphrodite, malgré les légères différences dans ce que ces cultes locaux croyaient que la déesse exigeait d’eux. Les philosophes attiques du IVe siècle, cependant, firent une distinction entre une Aphrodite céleste (Aphrodite Urania) de principes transcendants, et une Aphrodite « commune » séparée qui était la déesse du peuple (Aphrodite Pandemos). – https://en.wikipedia.org/wiki/Aphrodite

Hymnes

LIV. À VÉNUS.

UN HYMNE.

CÉLESTE, illustre, reine aimant le rire, née de la mer, aimant la nuit, d’une mine redoutable ; rusée, de qui la nécessité vint d’abord, produisant, la nuit, dame qui relie tout : c’est à toi de joindre le monde par l’harmonie,[2] Car toutes choses naissent de toi, ô puissance divine. Les trois Parques sont gouvernées par ton décret, et toutes les productions cèdent également à toi : tout ce que les cieux, encerclant tout, contiennent, la terre productrice de fruits, et la mer orageuse, confessent ton empire, et obéissent à ton signe, redoutable servante du Dieu brumal : déesse du mariage, charmante à voir, mère des Amours, que les banquets délectent ; source de persuasion, secrète, reine favorable, née illustre, apparente et invisible : nuptiale, lupercale, et inclinée vers les hommes, prolifique, très désirée, donnant la vie, bienveillante : grande porteuse de sceptre des Dieux, c’est à toi de joindre les mortels dans des liens nécessaires ; et chaque tribu de monstres sauvages et terribles de lier dans des chaînes magiques, par un désir fou. Viens, née de Chypre, et incline-toi vers ma prière, que tu brilles exaltée dans les cieux, ou que tu te plaises à présider au temple de Syrie, ou à guider ton char sur les plaines égyptiennes, façonné d’or ; et près de son flot sacré, fertile et fameux, de fixer ta demeure bénie ; ou si tu te réjouis sur les rivages azurés, près de là où la mer gronde de vagues écumantes, les chœurs tournants des mortels, ton délice, ou de belles nymphes, aux yeux bleu céruléen, heureuses près des rives poussiéreuses renommées jadis, de conduire ton rapide char à deux jougs d’or ; ou si à Chypre avec ta mère belle, où les femmes mariées te louent chaque année, et de belles vierges se joignent au chœur, pour chanter le pur Adonis et toi, divine ; viens, toute-attirante, inclinée vers ma prière, car c’est toi que j’appelle, avec un esprit saint et révérencieux.

LVII. À CUPIDON, OU L’AMOUR.

La FUMIGATION d’AROMATES.

J’appelle le grand Cupidon, source de doux délice, saint et pur, et aimable à voir ; lançant, et ailé, désir féroce et impétueux, jouant avec les dieux et les mortels, feu errant : prudent, et double, gardien des clés du ciel et de la terre, de l’air, et des mers étendues ; de tout ce que les royaumes fertiles de Cérès contiennent, par lesquels la Déesse mère de tout soutient la vie, ou que le sombre Tartare est condamné à garder, largement étendu, ou le profond, sonore ; car toi, tous les royaumes variés de la Nature obéissent, toi qui règnes seul, avec un empire universel. Viens, puissance bénie, regarde ces feux mystiques, et écarte au loin les désirs fous et illicites.

Lilly

CHAP. XII De la planète VÉNUS et de ses diverses significations et nature.

• NOM : Après le Soleil vient Vénus ; qui est parfois appelée Cytherea, Aphrodite, Phosphoros, Vesperugo, Ericina.
• COULEUR DANS L’ÉLÉMENT : Elle est d’une couleur brillante et éclatante, et est bien connue parmi le vulgaire sous le nom d’étoile du soir ou Hesperus ; et c’est quand elle apparaît après le coucher du Soleil : les gens ordinaires l’appellent l’étoile du matin, et les savants Lucifer, quand elle est vue longtemps avant le lever du Soleil.
• MOUVEMENT : Son mouvement moyen est de 59 min et 8 secondes : son mouvement diurne est parfois de 62 min par jour, 64, 65, 66 ou 70, 74, 76 minutes ; mais 82 min, elle ne les dépasse jamais.
• LATITUDE : Sa plus grande latitude nord ou sud est de 9 degrés et deux min. En février 1643, elle avait huit degrés et 36 min pour sa latitude nord.
• MAISONS : Elle a le Taureau et la Balance pour maisons, elle est exaltée au 27e degré des Poissons, elle reçoit son détriment en Bélier et Scorpion, et a sa chute au 27e degré de la Vierge.
• TRIPLICITÉ : Elle gouverne la triplicité terrestre de jour, à savoir Taureau, Vierge, Capricorne ; elle est stationnaire deux jours avant la rétrogradation, et autant avant la direction, et continue d’habitude rétrograde 42 jours.
• SES TERMES :

Elle a ces degrés dans chaque signe pour ses termes. En BÉLIER, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14. En TAUREAU, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. En GÉMEAUX, 15, 16, 17, 18, 19, 20. En CANCER, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27. En LION, 14, 15, 16, 17, 18, 19. En VIERGE, 8, 9, 10, 11, 12, 13. En BALANCE, 7, 8, 9, 10, 11. En SCORPION, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21. En SAGITTAIRE, 9, 10, 11, 12, 13, 14. En CAPRICORNE, 1, 2, 3, 4, 5, 6. En VERSEAU, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20. En POISSONS, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

Ces degrés sont permis pour sa face. En BÉLIER, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30. En CANCER, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. En VIERGE, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20. En SCORPION, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30. En POISSONS, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.

• ÉLÉMENT, NATURE : Elle est une planète féminine, tempérément froide et humide, nocturne, la moindre fortune, auteure de gaieté et de joie ; les éléments, l’air et l’eau sont vénériens ; dans les humeurs, le flegme avec le sang, avec l’esprit, et la semence génitale.
• MŒURS QUALITÉ AIMANTE QUAND GAIETÉ, BIEN PLACÉE : Elle signifie un homme tranquille, non porté à la loi, à la querelle ou à la dispute, non vicieux, agréable, net et élégant, aimant la gaieté dans ses paroles et ses actions, propre dans ses vêtements, buvant plutôt beaucoup que glouton, porté à la vénérie, souvent empêtré dans les affaires d’amour, zélé dans ses affections, musical, se délectant dans les bains, et dans toutes les honnêtes réunions joyeuses, ou masques et pièces de théâtre, facile à croire, et non porté au travail, ou à prendre aucune peine, gardien de compagnie, joyeux, nullement méfiant, un homme ou une femme vraiment vertueux, souvent tenu en quelque jalousie, pourtant sans cause pour cela.
• QUAND MAL : Alors il est tapageur, dépensier, entièrement adonné à la licence et aux compagnies de femmes débauchées, ne se souciant nullement de sa réputation, convoitant des lits illicites, incestueux, adultère ; fanatique, un pur polichinelle, sans foi, sans réputation, sans crédit ; dépensant ses moyens dans les tavernes, et parmi les gens scandaleux et débauchés ; un vil et paresseux compagnon, ne se souciant nullement des choses de cette vie, ni d’aucune chose religieuse ; un pur athée et homme naturel.
• CORPULENCE : Un homme de belle, mais non grande stature, son teint, étant blanc, tendant à un peu d’obscurité, ce qui le rend plus aimable ; de très beaux yeux aimables, et un peu noirs ; un visage rond, et non large, de beaux cheveux, lisses, et en abondance, et d’habitude d’une couleur brun clair, une bouche aimable et des lèvres cerise, le visage assez charnu, un œil roulant et errant, un corps très délicieux, aimable et extrêmement bien formé, désireux de se parer et de se rendre net et complet tant dans ses vêtements que dans son corps, une fossette d’amour dans ses joues, un œil ferme, et plein d’attraits amoureux.
• ORIENTALE : Quand orientale, le corps incline à la grandeur ; ou une sorte de droiture verticale dans la personne, non corpulente ni très grande, mais proprement composée. Une vraie personne vénérienne, est telle que nous disons, est un joli, complet, bel homme ou femme.
• OCCIDENTALE : Quand elle est occidentale, l’homme est de plus courte stature, pourtant très décent et avenant en forme et en figure, bien aimé de tous.
• QUALITÉS DES HOMMES LEURS PROFESSIONS : Musiciens, joueurs, marchands de soie, merciers, drapiers de lin, peintres, joailliers, acteurs, lapidaires, brodeurs, tailleurs pour femmes, épouses, mères, vierges, choristes, violoneux, joueurs de flûte, quand joints à la Lune, chanteurs, parfumeurs, semilers, dessinateurs de tableaux, graveurs, tapissiers, enlumineurs, gantiers, tous ceux qui vendent ces marchandises qui ornent les femmes, soit dans le corps (comme les vêtements) ou dans le visage, (comme les eaux de teint.)
• MALADIES : Les maladies signifiées par elle sont principalement dans la matrice et les membres de la génération ; dans les reins, le ventre, le dos, le nombril et ces parties ; la gonorrhée ou écoulement des reins, la vérole française ou espagnole ; toute maladie provenant d’une luxure désordonnée. Priapisme, impuissance dans la génération, hernies le diabète ou maladie de la pisse.
• SAVEURS ET COULEURS : En couleurs, elle signifie le blanc, ou la couleur du ciel laiteux mêlée de brun, ou un peu de vert. En saveurs, elle se délecte de ce qui est agréable et savoureux ; d’habitude dans l’humide et le doux, ou ce qui est très délectable ; en odeurs, ce qui est onctueux et aromatique, et incite à la luxure.
• HERBES ET PLANTES : Le myrte toujours vert ; toutes les herbes qu’elle gouverne ont une saveur douce, une odeur agréable ; une fleur blanche ; d’une humeur douce, dont les feuilles sont lisses et non dentelées. Elle gouverne le lis blanc et jaune, et le lis de la vallée, et celui de l’eau. Le satyrion ou verge de coucou, le capillaire, la violette ; le narcisse blanc et jaune.
• ARBRES : Pommes douces, la rose blanche, la figue, le sycomore blanc ; frêne sauvage, arbre à térébenthine, olivier, oranges douces, armoise, alchémille, sanicle-baume, verveine, noix, amandes, millet, valériane, thym, ambre, ladanum, civette ou musc, coriandre, blé français, pêches, abricots, prunes, raisins.
• BÊTES : Le cerf, la panthère, le petit bétail, le lapin, le veau, la chèvre.
• OISEAUX : Pigeon colombin, hochequeue, le moineau, la poule, le rossignol, la grive, le pélican, la perdrix, Ficedula, un petit oiseau se nourrissant de raisins ; le roitelet, les aigles, le cygne, l’hirondelle, l’ouzel ou merle noir, la pie.
• POISSONS : Le dauphin.
• LIEUX : Jardins, fontaines, chambres nuptiales, beaux logements, lits, tentures, écoles de danse, garde-robes.
• MÉTAUX ET MINÉRAUX, PIERRES : Cuivre, surtout le corinthien et le blanc ; laiton, toute la vaisselle de laiton. Cornaline, le saphir couleur de ciel, le corail blanc et rouge, la margalite, l’albâtre, le lapis-lazuli parce qu’il chasse la mélancolie, le béryl, la chrysolite.
• VENT ET MÉTÉO : Elle gouverne le vent du sud, étant chaud et humide ; dans le tempérament de l’air, elle gouverne les étésies ; elle prédit en été la sérénité ou un temps clair ; en hiver, la pluie ou la neige.
• ORBE : Son orbe est de 7 avant et après tout aspect d’elle.
• ANNÉES : Ses plus grandes années sont 151, ses plus grandes 82, sa moyenne 45, sa moindre 8. Chez l’homme, elle gouverne la jeunesse de 14 à 28 ans.
• PAYS : Arabie, Autriche, Campanie, Vienne, Pologne la grande, Turinge, Parthie, Médie, Chypre, et le sixième climat.
• ANGE : Son ange est Anaël.
• JOUR DE LA SEMAINE : Son jour de la semaine est le vendredi, dont elle gouverne la première et la huitième heure ; et en conception le premier mois.
• Ses amis sont toutes les planètes sauf Saturne.

GKoS

CHAPITRE II

DES JOURS, ET DES HEURES, ET DES VERTUS DES PLANÈTES.

• Les jours et heures de Vénus sont bons pour former des amitiés ; pour la bonté et l’amour ; pour les entreprises joyeuses et agréables, et pour voyager.
• Les heures du Soleil, de Jupiter et de Vénus, sont adaptées pour préparer toutes opérations quelles qu’elles soient de d’amour, de bonté et d’invisibilité, comme il est montré plus pleinement ci-après, auxquelles il faut ajouter d’autres choses de nature semblable qui sont contenues dans notre ouvrage.
• Les heures du Soleil, de Jupiter et de Vénus, en particulier les jours qu’ils gouvernent, sont bonnes pour toutes les opérations extraordinaires, inhabituelles et inconnues.
• Les heures de Vénus sont en outre utiles pour les sorts, les poisons, toutes choses de la nature de Vénus, pour préparer des poudres provoquant la folie ; et choses semblables.

CHAPITRE XVIII

CONCERNANT LES SAINTS PENTACLES OU MÉDAILLES

Ces pentacles sont d’habitude faits du métal le plus convenable à la nature de la planète ; et alors il n’y a pas lieu d’observer la règle des couleurs particulières. Saturne gouverne le plomb ; Jupiter l’étain ; Mars le fer ; le Soleil l’or ; Vénus le cuivre; Mercure le mélange des métaux ; et la Lune l’argent.

Ils peuvent aussi être faits avec du papier vierge exorcisé, en y écrivant avec les couleurs adoptées pour chaque planète, se référant aux règles déjà établies dans les chapitres propres, et selon la planète avec laquelle le pentacle est en sympathie. C’est pourquoi à Saturne la couleur du noir est appropriée ; Jupiter gouverne le bleu céleste ; Mars le rouge ; le Soleil l’or, ou la couleur du jaune ou du citron ; Vénus le vert; Mercure les couleurs mêlées ; la Lune l’argent, ou la couleur de la terre argentine.

Agrippa

CHAPITRE XXVIII.

Quelles choses sont sous le pouvoir de Vénus, et sont appelées vénériennes.

Ces choses sont sous Vénus :

• Parmi les éléments, l’air et l’eau.
• Parmi les humeurs, le flegme, avec le sang, l’esprit et la semence.
• Parmi les goûts, ceux qui sont doux, onctueux et délectables.
• Parmi les métaux, l’argent et le laiton, jaune et rouge.
• Parmi les pierres,
  • le béryl,
  • la chrysolite,
  • l’émeraude,
  • le saphir,
  • le jaspe vert,
  • la cornaline,
  • la pierre aétite,
  • la pierre lazuli,
  • le corail,
  • et toutes d’une belle couleur variée, blanche et verte.
• Parmi les plantes et les arbres,
  • la verveine,
  • la violette,
  • le capillaire ;
  • la valériane, que les Arabes appellent phu,
  • et le tithymale, pour son odeur parfumée et douce ;
  • aussi le thym,
  • la gomme ladanum,
  • l’ambre gris,
  • le sanders ou bois de santal rouge,
  • la coriandre,
  • et tous les doux parfums ;
  • et les fruits délicieux et doux,
  • comme les poires douces,
  • les figues,
  • les grenades, qui, disent les poètes, furent, à Chypre, semées d’abord par Vénus.
  • Aussi la rose de Lucifer lui fut dédiée ;
  • aussi le myrte d’Hesperus.
• De plus, tous les animaux luxurieux, délicieux, et d’un fort amour,
  • comme les chiens,
  • les lapins,
  • les brebis et chèvres odorantes, femelles et mâles, qui engendrent plus tôt que tout autre animal ;
  • aussi le taureau, pour son dédain,
  • et le veau, pour sa luxure.
• Parmi les oiseaux,
  • le cygne,
  • la hochequeue,
  • l’hirondelle,
  • le pélican,
  • le tadorne, qui sont très aimants envers leurs petits.
  • Aussi le corbeau,
  • et le pigeon, qui est dédié à Vénus ;
  • et la tourterelle, dont une fut commandée d’être offerte à la purification, après l’enfantement.
  • Le moineau aussi fut dédié à Vénus, qui fut commandé dans la loi d’être utilisé dans la purification, après la lèpre, une maladie martiale, que rien n’était de plus de force à résister.
  • Aussi, les Égyptiens appelaient l’aigle du nom de Vénus, parce qu’elle ne manque jamais de répondre à l’appel de son compagnon.
• Parmi les poissons, ceux-ci sont vénériens :
  • Le pilchard luxurieux,
  • la dorade lubrique,
  • le merlan, pour son amour envers ses petits,
  • et le crabe, combattant pour sa compagne.

CHAPITRE XXXI.

Comment les provinces et les royaumes sont distribués aux planètes.

Vénus avec le Taureau gouverne les îles Cyclades, les mers de la Petite Asie, Chypre, la Parthie, la Médie, la Perse, mais avec la Balance elle commande les peuples de l’île Bractia, de Caspia, des Sères, de Thébaïs, d’Oasis, et de Troglodys.

CHAPITRE XLIV.

La composition de quelques fumées appropriées aux planètes.

Pour Vénus, prenez du musc, de l’ambre gris, du bois d’aloès, des roses rouges, et du corail rouge et faites-en avec le cerveau de moineaux et le sang de pigeons… À Vénus les fleurs telles que les roses, les violettes, le safran et autres semblables…

Liv. I, chap. XLIV. De la lumière, des couleurs, des chandelles et des lampes, et à quelles étoiles, maisons et éléments les diverses couleurs sont attribuées

Mais tout ce qui est blanc, beau, curieux, vert, rougeâtre, entre le safran et la pourpre, ressemble à Vénus, Mercure et la Lune.

CHAPITRE XLVII.

Quels lieux conviennent à chaque étoile

À Vénus, les agréables fontaines, les prés verts, les jardins florissants, les lits garnis, les bordels (et selon Orphée) la mer, le rivage de la mer, les bains, les lieux de danse et tous les lieux appartenant aux femmes.

Liv. 2, chap. LVIII. Des noms des célestes et de leur règne sur ce monde inférieur, à savoir l’homme.

Les noms des âmes célestes sont très nombreux et divers selon leur multiple pouvoir et vertu sur ces choses inférieures, d’où elles ont reçu divers noms, dont les Anciens se servaient dans leurs hymnes et prières. À ce sujet, vous devez observer que chacune de ces âmes, selon la divinité d’Orphée, est dite avoir une double vertu : l’une placée dans le connaître, l’autre dans la vivification et le gouvernement de son corps. Pour cette raison, dans les sphères célestes, Orphée appelle la première vertu Bacchus, l’autre une Muse. C’est pourquoi nul n’est enivré par aucun Bacchus qui n’ait d’abord été accouplé à sa Muse.

dans la sphère de Vénus, Lysius, et Érato

Liv. 2, chap. LIX. Des sept gouverneurs du monde, les planètes, et de leurs divers noms servant aux discours magiques.

De plus, ils appelaient ces gouverneurs du monde (comme Hermès les appelle), Saturne, Jupiter, Mars, le Soleil, Vénus, Mercure et la Lune, par beaucoup de noms et d’épithètes ;

Vénus est appelée la Dame, nourrissante, belle, blanche, belle, plaisante, puissante, la Dame féconde de l’amour et de la beauté, la progéniture des âges, la première parente des hommes, qui au commencement de toutes choses joignit la diversité des sexes ensemble par un amour croissant, et par une progéniture éternelle propage les espèces des hommes et des animaux, la reine de toutes les délices, la Dame de la réjouissance, amicale, sociable, pitoyable, prenant toutes choses en bonne part, toujours généreuse envers les mortels, accordant la tendre affection d’une mère aux conditions de ceux qui sont dans la misère, la sauvegarde de l’humanité, ne laissant passer aucun moment sans faire du bien, surmontant toutes choses par son pouvoir, humiliant le haut vers le bas, le fort vers le faible, le noble vers le vil, rectifiant et égalant toutes choses : et elle est appelée Aphrodite, parce que dans chaque sexe, elle se trouve être de tout esprit : et elle est appelée Lucifera, c.-à-d. apportant la lumière, amenant à la lumière les années du Soleil ; et elle est appelée Hesperus, quand elle suit le Soleil, et Phosperus, parce qu’elle conduit à travers toutes choses, si dures soient-elles.

Liv. 4 Formes familières des esprits de Vénus.

Ils apparaissent avec un beau corps, de stature moyenne, avec un visage aimable et agréable, de couleur blanche ou verte, la partie supérieure dorée. Leur mouvement est comme une étoile très claire. Pour leur signe, il semblera y avoir des jeunes filles jouant hors du cercle, qui provoqueront et attireront celui qui les appelle à jouer. Mais leurs formes particulières sont,

• Un roi avec un sceptre monté sur un chameau.
• Une jeune fille vêtue et habillée magnifiquement.
• Une jeune fille nue.
• Une chèvre.
• Un chameau.
• Une colombe.
• Un vêtement blanc ou vert.
• Des fleurs.
• L’herbe sabine.

Lectures supplémentaires

http://www.levity.com/alchemy/kollerstrom_copper.htmlhttp://iconographic.warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/subcats.php?cat_1=5cat_2=43

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