Collection: Grimoires

Partie 1. On dirait que cela va prendre plus de temps que je pensais, tellement de grimoires.

Les divers grimoires magiques

Oh, il y en a tellement ! La plupart servent à appeler divers esprits ; certains servent à la création de talismans. La plupart ont commencé avec une écriture à peu près aussi brouillonne que toutes les nôtres quand nous prenons des notes rapides après un travail dans notre carnet. Nous avons beaucoup de chance aujourd'hui que de nombreux auteurs aient à la fois traduit et transcrit les anciens manuscrits pour nous. C'est beaucoup plus facile que de commander des microfilms à la British Library, puis d'aller à l'université locale pour les consulter sur le lecteur ! Ce qui était aussi beaucoup plus facile qu'à l'époque de John Dee, où il s'agissait de copies physiques qu'il fallait trouver, ou emprunter à quelqu'un d'autre et recopier à la main. Je pense que si la plupart des magiciens d'aujourd'hui ne pouvaient travailler qu'à partir des livres que nous avons nous-mêmes recopiés à la main…… nous en saurions tellement plus sur la magie ! C'est parce qu'il y aurait plus de concentration sur un grimoire ou une voie spécifique. Bon, revenons à nos moutons lol, recopier les grimoires à la main aide vraiment le magicien à se concentrer sur ce travail particulier, donc c'est vivement recommandé.
Nous avons aussi la chance de pouvoir acheter des grimoires pour seulement 20 à 40 $ chacun ! Parfois même gratuits en ligne ;). Cependant, cela devient parfois un peu problématique, tellement nombreux et difficiles à suivre ! Récemment, j'ai remis environ 10 grimoires à quelqu'un, puis quelques jours plus tard, je m'attendais à ce qu'il s'y retrouve quand j'en parlais lol. J'oublie parfois que tout le monde n'a pas lu et étudié les grimoires depuis plus de 25 ans ! Puisque c'était si facile pour moi de l'oublier, cela vous montre quel genre de compagnie je fréquente d'habitude :D.

Donc je vais couvrir ceux qui sont bons pour appeler les esprits, puisque, eh bien, ce sont les plus intéressants, du moins pour moi. Le plus célèbre, bien sûr, est la Goetia. Mathers n'avait pas beaucoup de temps libre cependant, entre la direction de la Golden Dawn et tout le reste, il n'a fait qu'une partie des manuscrits du Lemegeton pour nous. Donc pendant de nombreuses années, jusqu'à ce que Peterson creuse plus profondément, c'est tout ce que nous avions. Bon, OK, Ben Rowe aussi. La partie Goetia elle-même est de loin la plus célèbre et la plus connue, même si Mathers a publié des livres sur les autres parties du Lemegeton. La Goetia est à peu près composée de méthodes pour appeler environ 72 démons (le « environ » vient du fait que si l'on regarde les divers autres manuscrits de la Goetia et que l'on compare les notes). La partie Goetia provient du Pseuodmonarchia Daemonium, qui a été écrit par Johanne Weyer à la fin d'un de ses longs et formidables livres de magie. Le Pseudomonarchia Daemonium liste 69 esprits en tout ; je suppose que Weyer et Decarabia ne s'entendaient pas ;).

Dans la Goetia, il y a des instructions explicites, avec même des images dessinées à la main en référence pour les dessins du cercle de pratique et du triangle pour appeler les démons. Cependant, si l'on veut plus de détails sur les autres outils utilisés, comme l'épée, les dagues, la robe, les chaussures, etc., il est essentiel de consulter aussi la Grande Clé de Salomon. Bien que la Grande Clé de Salomon concerne davantage les talismans et les esprits locaux que les démons. De plus, les préparations, conjurations et bains appropriés au préalable sont couverts de façon assez extensive. Voyez, c'était important à l'époque non seulement d'appeler Dieu pour être en sécurité face à ces démons maléfiques, mais aussi pour être en sécurité face aux chasseurs de sorcières qui pourraient vous brûler plus vite s'ils ne voyaient pas 10 000 références au Dieu tout-puissant dans les livres que vous aviez autour de vous.

La Goetia est aussi très célèbre pour ses très longues conjurations ! Elles sont très verbeuses, d'abord les prières susmentionnées à la Déité, puis l'appel et la menace des démons que l'on appelle. Ce n'est de loin pas la méthode la plus polie, mais elle semble fonctionner pour certains, et la plupart des démons de la Goetia sont très patients. En gardant à l'esprit que tous les démons qui sont entrés dans ce livre sont ceux qui ont laissé l'invocateur vivant et en assez bonne santé pour prendre des notes après les travaux. Un permis de départ est également inclus, car il est vraiment important de dire à l'esprit que vous venez d'appeler et à qui vous avez demandé de l'aide de quitter les lieux….. Cependant, les méthodes spécifiées dans ce grimoire semblent fonctionner très bien pour certains. Personnellement, je préfère une manière beaucoup plus amicale, et j'espère que les magiciens susmentionnés n'arriveront jamais à la direction, là où beaucoup de gens travaillent sous leurs ordres !
Dans la Goetia et le Lemegeton, les sceaux des esprits sont donnés, ainsi qu'une courte description de chaque démon et de sa spécialité. Le Pseudomonarchia Daemonium, en revanche, ne donne pas les sceaux des démons, seulement les descriptions de chacun. En latin. Hé, c'est un bon projet d'étude, apprendre le latin pour pouvoir lire sur les esprits avec lesquels on travaille. Bon, OK, ou on peut tricher un peu et lire le formidable site web (ou livre) de Joseph Peterson. La Goetia existait aussi dans d'autres langues comme le français et l'italien. C'est très utile puisque chaque manuscrit est un peu différent, provenant peut-être de sources différentes, ce qui donne des indices sur d'autres enseignements ou influences apportés à chaque personne qui les a écrits. Il y a toujours des morceaux supplémentaires avec chaque traduction, qui peuvent apporter une plus grande compréhension si l'on a la patience de les parcourir. Cela prend quand même pas mal de temps, car cela nécessite généralement la transcription de mots dans une langue que l'on ne connaît souvent pas couramment. Après l'avoir fait avec quelques-uns au fil des ans, je dirais que cela vaut vraiment la peine, même si on ne le fait qu'avec un seul grimoire. Les manuscrits ne s'arrêtent pas et ne commencent pas juste là où Mathers, ou tout autre auteur d'ailleurs, a publié dans un livre. De plus, veut-on toujours faire confiance à la traduction de quelqu'un d'autre ? ;)

Maintenant, le Lemegeton proprement dit, il contient aussi l'Ars Theurgia. C'est un autre grimoire intéressant contenant des listes d'esprits, avec leurs sceaux. Il n'entre cependant pas dans autant de détails sur chacun que, disons, la Goetia. Pourtant, il nous donne assez pour travailler. Les esprits de la Theurgia sont des anges, mais d'après mon expérience personnelle, ils sont très différents de l'ensemble de l'Arbre de Vie auquel beaucoup sont habitués à travailler. De plus, cette équipe semble plus disposée à être appelée plus près de ce plan particulier. La Theurgia est basée sur des anges chefs, puis ceux directement sous eux en particulier. Les grimoires, ils adorent les hiérarchies ! Bien qu'avec certains grimoires, je ne pense pas que ce soit aussi tranché que les choses le laissent entendre ;).

Certains des esprits de la Theurgia Goetia sont appelés Princes errants, ducs errants, et ainsi de suite, et sont très certainement aussi d'une nature différente de celle de votre ange standard. Les autres sont considérés comme non errants, mais plutôt sous les Princes. Bien que tout type d'esprit puisse vraiment être un ange, en servant sa Déité. Il n'y a pas d'instructions spécifiques dans cette partie particulière du Lemegeton, mais on peut peut-être utiliser le cercle de la Goetia, ou le cercle de la Grande Clé de Salomon pour appeler ces esprits, ou d'autres méthodes standard pour appeler les anges. Je suis partiale aux méthodes employées par John Dee et Edward Kelly, car la vision est une méthode utile pour obtenir des informations de divers types d'entités, si l'on a une certaine capacité naturelle. Avec la pratique et en apprenant à faire confiance à ses impressions, cela tend à devenir plus fort au fil des ans. En parlant de vision, je voudrais souligner que nulle part dans les manuscrits originaux de la Goetia et du Lemegeton un miroir de vision n'est jamais mentionné, et très certainement rien qui insinue même qu'un miroir magique va au centre du triangle, sauf le fait qu'il y a une zone sombre colorée au centre de celui-ci.

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