Coleção: Marte segundo Willian Lilly, astrologia antiga

Planeta

Marte é o quarto planeta a partir do Sol e o segundo menor planeta do Sistema Solar, depois de Mercúrio. Batizado em homenagem ao deus romano da guerra, é frequentemente chamado de "Planeta Vermelho" porque o óxido de ferro predominante em sua superfície lhe dá uma aparência avermelhada. Marte é um planeta terrestre com uma atmosfera fina, com características de superfície que lembram tanto as crateras de impacto da Lua quanto os vales, desertos e calotas polares da Terra.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Mars

Hartmann

Marte representa a força. Se não for guiado pela sabedoria, é um planeta perigoso, inclinado a atos de violência, agindo precipitadamente e sem consideração. É um princípio que causa ira e cólera. Tem sido considerado o deus dos guerreiros, soldados, advogados, causando também os efeitos de medicamentos violentos. Sua ação pode ser moderada por sua união com ♀. Entre os metais, Marte é representado pelo ferro, no reino dos poderes espirituais pelo deus da guerra. É de natureza ardente, e assim como o fogo não se combina com a água, da mesma forma um temperamento irado e a afirmação da vontade própria são incompatíveis com aquele pensamento calmo e pacífico necessário para a percepção da verdade.

Mitologia

Na antiga religião e mito romanos, Marte era o deus da guerra e também um guardião agrícola, uma combinação característica da Roma primitiva. Ele era o segundo em importância apenas depois de Júpiter e era o mais proeminente dos deuses militares na religião do exército romano. A maioria de suas festas era celebrada em março, o mês que leva seu nome (em latim Martius), e em outubro, que começava a temporada de campanhas militares e terminava a temporada de cultivo.

Sob a influência da cultura grega, Marte foi identificado com o deus grego Ares, cujos mitos foram reinterpretados na literatura e na arte romanas sob o nome de Marte. Mas o caráter e a dignidade de Marte diferiam de maneiras fundamentais de seu equivalente grego, que é frequentemente tratado com desprezo e repulsa na literatura grega. Marte fazia parte da Tríade Arcaica junto com Júpiter e Quirino, este último como guardião do povo romano não tinha equivalente grego. O altar de Marte no Campo de Marte, a área de Roma que tomou seu nome dele, supostamente foi dedicado por Numa, o pacífico e semilendário segundo rei de Roma. Embora o centro do culto a Marte estivesse originalmente localizado fora do limite sagrado de Roma (pomerium), Augusto fez do deus um foco renovado da religião romana ao estabelecer o Templo de Marte Vingador em seu novo fórum.

Embora Ares fosse visto principalmente como uma força destrutiva e desestabilizadora, Marte representava o poder militar como forma de garantir a paz, e era um pai (pater) do povo romano. Na genealogia mítica e nos mitos de fundação de Roma, Marte era o pai de Rômulo e Remo com Reia Sílvia. Seu caso de amor com Vênus reconciliou simbolicamente as duas tradições diferentes da fundação de Roma; Vênus era a mãe divina do herói Eneias, celebrado como o refugiado troiano que "fundou" Roma várias gerações antes de Rômulo traçar as muralhas da cidade.

A importância de Marte no estabelecimento da identidade religiosa e cultural dentro do Império Romano é indicada pelo vasto número de inscrições que o identificam com uma divindade local, particularmente nas províncias ocidentais.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Mars_(mythology)

Ares é o deus grego da guerra. Ele é um dos Doze Olimpianos, filho de Zeus e Hera. Na literatura grega, ele frequentemente representa o aspecto físico ou violento e indomado da guerra, em contraste com sua irmã, a armada Atena, cujas funções como deusa da inteligência incluem estratégia militar e comando.

Os gregos eram ambivalentes em relação a Ares: embora ele incorporasse o valor físico necessário para o sucesso na guerra, era uma força perigosa, "avassaladora, insaciável em batalha, destrutiva e matadora de homens". Seus filhos Medo (Phobos) e Terror (Deimos) e sua amante, ou irmã, Discórdia (Enyo) o acompanhavam em sua carruagem de guerra. Na Ilíada, seu pai Zeus lhe diz que ele é o deus mais odiado por ele. Uma associação com Ares confere a lugares e objetos uma qualidade selvagem, perigosa ou militarizada. Seu valor como deus da guerra é posto em dúvida: durante a Guerra de Troia, Ares estava do lado perdedor, enquanto Atena, frequentemente retratada na arte grega segurando Nike (Vitória) na mão, favorecia os gregos triunfantes.

Ares desempenha um papel relativamente limitado na mitologia grega conforme representada nas narrativas literárias, embora seus numerosos casos amorosos e sua abundante descendência sejam frequentemente aludidos. Quando Ares aparece nos mitos, ele normalmente enfrenta humilhação. Ele é bem conhecido como o amante de Afrodite, a deusa do amor, que era casada com Hefesto, deus do artesanato. A história mais famosa relacionada a Ares e Afrodite os mostra expostos ao ridículo por meio do engenhoso artifício do marido traído.

O equivalente de Ares entre os deuses romanos é Marte, que como pai do povo romano recebeu um lugar mais importante e digno na antiga religião romana como divindade guardiã. Durante a helenização da literatura latina, os mitos de Ares foram reinterpretados por escritores romanos sob o nome de Marte. Escritores gregos sob o domínio romano também registraram práticas de culto e crenças relativas a Marte sob o nome de Ares. Assim, na tradição clássica da arte e literatura ocidentais posteriores, a mitologia das duas figuras torna-se virtualmente indistinguível.
– http://en.wikipedia.org/wiki/Ares

Hinos

LXIV. A MARTE.[1][2]

A FUMIGAÇÃO de FRANCO-INCENSO.

Magnânimo, invicto, turbulento Marte,
Que se deleita com dardos e com guerras sangrentas
Feroz e indomado, cujo poderoso poder pode fazer
As muralhas mais fortes tremerem até os alicerces:
Rei destruidor de mortais, manchado de sangue,
Satisfeito com o terrível e tumultuoso rugido da guerra:
O sangue humano, as espadas e as lanças te deleitam,
E a terrível ruína da luta selvagem e louca.
Detém as contendas furiosas e a discórdia vingadora,
Cujas obras com aflição amargam a vida humana;
À amável Vênus[3], e a Baco[4] cede,
A Ceres[5] dá as armas do campo;
Encoraja a paz, inclinado a obras gentis,
E dá abundância, com mente benigna.

Lilly

CAPÍTULO X Do Planeta MARTE, e sua Significação.

MARTE sucede em ordem a Júpiter, a quem os Antigos às vezes chamavam Mavors, Aris, Pyrois, Gradivus;

• COR E LATITUDE: Ele é menor em corpo que Júpiter ou Vênus, e aparece à nossa vista de uma cor brilhante, ígnea e cintilante, ele completa seu curso no Zodíaco em um ano e 321 dias, ou por aí; sua maior latitude Norte é 4, 31 min. sua Sul é 6 graus e 47.
• MOVIMENTO: Seu movimento médio é 31 min. 27 segundos. Seu movimento diurno é às vezes 32. 34. 36. 38. 40. 44. min. por dia, raramente mais.
• CASAS: Ele tem Áries como sua Casa Diurna, e Escorpião como sua Casa Noturna; ele é exaltado em 28 graus de Capricórnio, e é deprimido em 28 de Câncer, ele recebe detrimento em Libra e Touro; ele é retrógrado por 80 dias; estacionário antes da direção por dois dias; depois, apenas um dia.
• TRIPLICIDADE: Ele governa inteiramente a Triplicidade Aquosa, a saber, Câncer, Escorpião, Peixes.

• TERMOS: Em todos os doze Signos, Ptolomeu lhe atribui estes graus como Termos, a saber.

  Em ÁRIES, 22, 23, 24, 25,26.
  Em TOURO, 27, 28, 29, 30.
  Em GÊMEOS, 26, 27, 28, 29,30.
  Em CÂNCER, 1, 2, 3, 4, 5, 6.
  Em LEÃO, 26, 27, 28, 29,30.
  Em VIRGEM, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
  Em LIBRA, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
  Em ESCORPIÃO, 1, 2, 3, 4, 5, 6.
  Em SAGITÁRIO, 26, 27, 28, 29, 30.
  Em CAPRICÓRNIO, 20, 21, 22, 23, 24, 25.
  Em AQUÁRIO, 26, 27, 28, 29, 30.
  Em PEIXES, 21, 22, 23, 24, 25, 26.

• FACE: Ele tem atribuídos a ele como sua Face estes graus.

  Em ÁRIES, 1, 2, 31 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
  Em GÊMEOS, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
  Em LEÃO, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
  Em ESCORPIÃO, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
  Em CAPRICÓRNIO, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
  Em PEIXES, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.

• NATUREZA: Ele é um Planeta Masculino, Noturno, de natureza quente e seca, colérico e ígneo, o menor Infortúnio, autor de Brigas, Contendas, Disputas.
• MANEIRAS E AÇÕES, QUANDO BEM DIGNIFICADO: Nas façanhas de Guerra e Coragem invencível, desdenhando que alguém o supere, sujeito a nenhuma Razão, Ousado, Confiante, Imóvel, Contencioso, reivindicando toda Honra para si, Valente, amante da Guerra e das coisas a ela pertinentes, arriscando-se a todos os Perigos, de boa vontade não obedecerá a ninguém; nem se submeterá a ninguém, um grande relator de seus próprios Atos, alguém que luta por todas as coisas em comparação com a Vitória, e ainda assim de comportamento prudente em seus próprios assuntos.
• QUANDO MAL: Então ele é um Tagarela sem modéstia ou honestidade, um amante de Matança e Brigas, Assassinato, Roubo, um promotor de Sedição, Rixas e Comoções; e Ladrão de Estrada, tão inconstante quanto o Vento, um Traidor, de Espírito turbulento, Perjuro, Obsceno, Temerário, Desumano, sem temer a Deus nem se importar com os homens, Ingrato, Traiçoeiro, Opressor, Rapace, Trapaceiro, Furioso, Violento.
• CORPORATURA: Geralmente os marcianos têm esta forma; são de estatura apenas mediana, seus Corpos fortes, e seus Ossos grandes, antes magros que gordos; sua Complexão de cor morena, avermelhada, ou loira, e muitas vezes crespa ou cacheada, olhos penetrantes de cor avelã afiada, um semblante ousado e confiante, e o homem ativo e destemido.
• ORIENTAL: Quando Marte é Oriental, ele significa homens Valentes, alguns brancos misturados com a vermelhidão, uma altura decente de Corpo, peludo em seu Corpo.
• OCIDENTAL: Complexão muito avermelhada, mas de Estatura mediana, Cabeça pequena, Corpo liso, e não peludo; Cabelo amarelo, rijo, os humores naturais geralmente mais secos.
• PRÍNCIPES: Governando pela Tirania e Opressão, ou Tiranos, Usurpadores, novos Conquistadores.
• QUALIDADE DOS HOMENS E PROFISSÃO: Generais de Exércitos, Coronéis, Capitães, ou quaisquer Soldados com comando em Exércitos, todos os tipos de Soldados, Médicos, Boticários, Cirurgiões, Alquimistas, Artilheiros, Açougueiros, Marechais, Sargentos, Oficiais de justiça, Carrascos, Ladrões, Ferreiros, Padeiros, Armeiros, Relojoeiros, Remendões, Alfaiates, Cuteleiros de Espadas e Facas, Barbeiros, Tintureiros, Cozinheiros, Carpinteiros, Jogadores, Tratadores de ursos, Curtidores, Carregadores.
• DOENÇAS: A Bílis, a Orelha esquerda, Febres terçãs, Febres pestilentas e ardentes, Enxaquecas na Cabeça, Carbúnculos, a Peste e todas as feridas da Peste, Queimaduras, Impigens, Bolhas, Frenesis, distúrbios súbitos e loucos na Cabeça, Icterícia amarela, Fluxo sangrento, Fístulas, todas as Feridas e Doenças nas partes Genitais dos homens, a Pedra tanto nos Rins quanto na Bexiga, Cicatrizes ou pequenas Bexigas no Rosto, todos os ferimentos por Ferro, o Herpes-zóster, e outras Doenças que surgem da abundância de Cólera em excesso, Ira ou Paixão.
• CORES E SABORES: Ele se deleita com a cor Vermelha, ou amarela, ígnea e brilhante como o Açafrão; e com aqueles Sabores que são amargos, agudos e queimam a Língua; dos Humores, a Cólera.
• ERVAS: As Ervas que atribuímos a Marte são aquelas que se aproximam da vermelhidão, cujas folhas são pontiagudas e afiadas, cujo sabor é cáustico e ardente, que gostam de crescer em lugares secos, são corrosivas e penetram a Carne e os Ossos com um calor muito sutil: São as seguintes. A Urtiga, todos os tipos de Cardos, Arranha-gato ou Cammock, Leite-do-diabo ou Euforbia-pequena, as Amoras brancas e vermelhas, a branca chamada vulgarmente pelos Herbalistas Ramme, Lingwort, Cebola, Scommony, Alho, Semente de mostarda, Pimenta, Gengibre, Alho-poró, Ditander, Marroio, Cicuta, Sândalo vermelho, Tamarindos, todas as Ervas que atraem ou retiram a cólera por Simpatia, Rabanete, Castoreum, Arsolarr, Assarum, Carduus, Denedictus, Cantharides.
• ÁRVORES: Todas as Árvores que são espinhosas, como o Espinheiro, a Castanheira.
• ANIMAIS, etc.: Pantera, Tigre, Mastim, Abutre, Raposa; das criaturas vivas, aquelas que são Bélicas, Rapaces e Ousadas, o Castor, o Cavalo, a Mula, o Avestruz, a Cabra, o Lobo, o Leopardo, o Asno selvagem, os Mosquitos, as Moscas, a Abibe, o Cocarrice, o Grifo, o Urso.
• PEIXES, AVES, etc.: O Lúcio, o Tubarão. a Barba, o Peixe-garfo, todos os Vermes fedorentos, os Escorpiões.
• AVES: O Falcão, o Abutre, o Milhafre ou Glead, (todas as Aves rapaces) o Corvo, o Corvo-marinho, a coruja, (alguns dizem a Águia) o Corvo, a Pega.
• LUGARES: Ferrarias, Lojas, Fornalhas, Matadouros, lugares onde Tijolos ou Carvões são queimados, ou foram queimados, Chaminés, Forjas.
• MINERAIS: Ferro, Antimônio, Arsênico, Enxofre, Ocre.
• PEDRAS: Diamante, Pedra-ímã, Pedra-de-sangue, Jaspe, a Ametista de muitas cores, a Pedra-de-toque, Chumbo vermelho ou Vermelhão.
• TEMPO: Nuvens Vermelhas, Trovão, Relâmpago, Impressões ígneas, e Ares pestilentos, que geralmente aparecem após um longo tempo de secura e tempo bom, por Névoas impróprias e insalubres.
• VENTOS: Ele agita os Ventos Ocidentais.
• ORBE: Sua Orbe é de apenas sete graus antes e depois de qualquer um de seus aspectos.
• ANOS: No homem ele governa o tempo florescente da Juventude, e dos 41 aos 56; seus maiores anos são 264, maiores 66, médios 40, menores 15.
• PAÍSES: Saromatia, Lumbardy, Batavia, Ferraria, Gothland, e o terceiro Clima.
• DIA DA SEMANA: Ele governa a Terça-feira, e nela a primeira hora e a oitava a partir do nascer do Sol, e na Concepção o terceiro mês.
• ANJO: Samael.
• Seus amigos são apenas Vênus; Inimigos todos os outros Planetas.

GKoS

CAPÍTULO II DOS DIAS, E HORAS, E DAS VIRTUDES DOS PLANETAS.

• Nos dias e horas de Marte podes fazer experimentos sobre guerra; para alcançar honra militar; para adquirir coragem; para derrubar inimigos; e ainda para causar ruína, matança, crueldade, discórdia; para ferir e dar a morte.
• As horas de Saturno, de Marte e da Lua são igualmente boas para comunicar-se e falar com espíritos; assim como as de Mercúrio são para recuperar roubos por meio de espíritos.
• As horas de Marte servem para invocar almas do Hades, especialmente as dos mortos em batalha.
• As horas de Saturno e Marte e também os dias em que a Lua está em conjunção com eles, ou quando ela recebe sua oposição ou aspecto quartil, são excelentes para fazer experimentos de ódio, inimizade, briga e discórdia e outras operações do mesmo tipo que são dadas mais adiante nesta obra.

CAPÍTULO XV SOBRE EXPERIMENTOS A SEREM FEITOS SOBRE ÓDIO E DISCÓRDIA

Deposita a imagem em algum lugar perfumado com odores malignos, especialmente os de Marte, tais como enxofre e assa-fétida. Deixa-a permanecer lá por uma noite, tendo-a aspergido devidamente, observando a hora e o tempo adequados.

CAPÍTULO XVIII SOBRE OS SANTOS PENTÁCULOS OU MEDALHAS

Estes pentáculos são geralmente feitos do metal mais adequado à natureza do planeta; e então não há ocasião de observar a regra de cores particulares.
Saturno governa o chumbo;
Júpiter o estanho;
Marte o ferro;
o Sol o ouro;
Vênus o cobre;
Mercúrio a mistura de metais;
e a Lua a prata.

Eles também podem ser feitos com papel virgem exorcizado, escrevendo nele com as cores adotadas para cada planeta, referindo-se às regras já estabelecidas nos capítulos adequados, e de acordo com o planeta com o qual o pentáculo está em simpatia.
Por isso a Saturno a cor preta é apropriada;
Júpiter governa o azul celeste;
Marte o vermelho;
o Sol o ouro, ou a cor amarela ou citrina;
Vênus o verde;
Mercúrio as cores misturadas;
a Lua a prata, ou a cor da terra argentina.

Agrippa

Liv. I Cap. XXVII Quais coisas estão sob o poder de Marte, e são chamadas Marciais.

As coisas são Marciais,

• dentre os Elementos, o Fogo, junto com todas as coisas adustas e agudas:
• Dentre os humores, a Cólera; também os sabores amargos, ácidos, e que queimam a língua, e causam lágrimas:
• Dentre os Metais, o Ferro, e o Latão vermelho; e todas as coisas ígneas, vermelhas e sulfurosas:
• Dentre as Pedras
  • o Diamante,
  • a Pedra-ímã,
  • a Pedra-de-sangue,
  • o Jaspe,
  • a pedra que consiste em diversas espécies,[6]
  • e a Ametista.
• Dentre as Plantas e Árvores,
  • Heléboro,
  • Alho,
  • Euforbio,
  • Cartabana,
  • Armoníaco,
  • Rabanete,
  • o Louro,
  • Acônito,
  • Escamônia,
  • e todas aquelas que são venenosas, por razão de demasiado calor,
  • e aquelas que são cercadas por espinhos,
  • ou que ao tocar a pele a queimam, picam, ou fazem inchar,
    • como Cardis,
    • a Urtiga,
    • Pé-de-galinha,
  • e aquelas que sendo comidas causam lágrimas,
    • como Cebolas,
    • Ascolonia,
    • Alho-poró,
    • Semente de mostarda,
  • e todas as Árvores espinhosas,
  • e a Árvore-do-cão, que é dedicada a Marte.
• E todos os Animais que são bélicos, rapaces, ousados, e de imaginação clara,
  • como o Cavalo,
  • a Mula,
  • a Cabra,
  • o Cabrito,
  • o Lobo,
  • o Leopardo,
  • o Asno selvagem;
  • Serpentes também,
  • e Dragões cheios de desprazer e veneno;
  • também todos aqueles que são ofensivos aos homens,
    • como Mosquitos,
    • Moscas,
    • o Babuíno, por razão de sua ira.
• Todas as aves que são rapaces, devoram carne, quebram ossos,
  • como a Águia,
  • o Falcão,
  • o Gavião,
  • o Abutre;
  • e aquelas que são chamadas as Aves fatais,
    • como a Coruja-de-chifres,
    • a Coruja-gritadora,
    • os Peneireiros,
    • os Milhafres,
  • e aquelas que são famintas, e rapaces, e aquelas que fazem barulho ao engolir,
    • como Corvos,
    • Gralhas,
    • a Pega, que acima de todas as outras é dedicada a Marte.
• E dentre os peixes,
  • o Lúcio,
  • a Barba,
  • o Peixe-garfo,
  • o Peixe que tem chifres como um Carneiro,
  • o Esturjão,
  • o Glacus, todos os quais são grandes devoradores, e rapaces.

Liv. I Cap. XXXI Como Províncias e Reinos são Distribuídos aos Planetas.

Marte com Áries governa a Bretanha, a França, a Alemanha, a Bastárnia, as partes baixas da Síria, a Idumeia e a Judeia; com Escorpião ele rege a Síria, a Comagena, a Capadócia, o Metagônio, a Mauritânia e a Getúlia

Liv. I Cap. XLIV A Composição de Algumas Fumaças Apropriadas aos Planetas.

Para Marte toma euforbio, bdélio, goma armoníaca, as raízes de ambos os heléboros, a pedra-ímã e um pouco de enxofre, e incorpora-os todos com o cérebro de um cervo, o sangue de um homem e o sangue de um gato preto….
A Marte, todas as madeiras odoríferas, como sândalo, cipreste, lignum balsam e lignum aloes

Liv. I Cap. XLVII Quais Lugares são Adequados a Cada Estrela

A Marte, lugares ígneos e sangrentos, fornalhas, padarias, matadouros, lugares de execução e lugares onde grandes batalhas foram travadas e matanças feitas e coisas semelhantes.

Liv. I Cap. XLIV Da Luz, das Cores, das Velas e das Lâmpadas, e a que Estrelas, Casas e Elementos as diversas cores são atribuídas

As cores vermelhas, e ardentes, ígneas, flamejantes, violetas, púrpuras, sangrentas e ferrosas, assemelham-se a Marte.

Liv. II Cap. XL Das Imagens de Marte.

Das operações de Marte

• eles fizeram uma Imagem na hora de Marte, Marte estando na segunda face de Áries, em uma pedra Marcial, especialmente em um Diamante; A forma da qual era um homem armado, montado sobre um leão, tendo na mão direita uma espada nua erguida, carregando na mão esquerda a cabeça de um homem; eles relatam que uma Imagem deste tipo torna um homem poderoso no bem e no mal, de modo que ele será temido por todos; e a quem quer que a carregue eles lhe dão o poder de encantamento, de modo que ele aterrorizará os homens com seus olhares quando estiver zangado, e os atordoará; eles fizeram outra Imagem de Marte para a
• obtenção de ousadia, coragem e boa fortuna nas guerras e contendas , a forma da qual era um soldado armado e coroado, cingido com uma espada, carregando na mão direita uma longa Lança; e eles fizeram isto na hora de Marte, a primeira face de Escorpião ascendendo com ela.Liv. 2 Cap. LVIII Dos nomes dos Celestiais, e seu governo sobre este mundo inferior, a saber, o Homem.

Os nomes das almas Celestiais são muitos, e diversos segundo seu múltiplo poder e virtude sobre estas coisas inferiores, de onde receberam diversos nomes, dos quais os antigos fizeram uso em seus hinos e orações. Sobre o que deves observar que cada uma destas almas, segundo a Divindade de Orfeu, é dita ter uma dupla virtude; uma colocada em conhecer, a outra em vivificar, e governar seu corpo. Por esta razão, nas esferas Celestiais, Orfeu chama a primeira virtude Baco, a outra uma Musa. Daí ele não é embriagado por nenhum Baco, aquele que não foi primeiro acoplado à sua Musa.

na esfera de Marte, Bassarius, e Clio

Liv. 2 Cap. LIX Dos sete governadores do mundo, os Planetas, e de seus vários nomes servindo a discursos Mágicos.

Além disso eles chamavam aqueles governadores do mundo, (como Hermes os chama) Saturno, Júpiter, Marte, o Sol, Vênus, Mercúrio e a Lua, por muitos nomes e epítetos;

Marte é chamado Mavors, poderoso na guerra, sangrento, poderoso em armas, portador de espada, magnânimo, ousado, indomado, generoso, relâmpago, de grande poder e pressa furiosa, contra quem ninguém pode se defender se ele lhe resistir, que destrói os fortes e poderosos, e depõe Reis de seus tronos, o Senhor do calor e do poder, o Senhor do calor ígneo, e do planeta do sangue; que inflama os corações dos contendores, e lhes dá ousadia.

Liv. 4 As formas familiares dos Espíritos de Marte.

Eles aparecem em um corpo alto, colérico, um semblante sujo, de cor marrom, morena ou vermelha, tendo chifres como chifres de Cervo, e garras de Grifo, mugindo como Touros selvagens. Seu movimento é como fogo ardente; seu sinal é Trovão e Relâmpago ao redor do círculo. Suas formas particulares são,

Um Rei armado montado sobre um Lobo.

• Um Homem armado.
• Uma Mulher segurando um broquel na coxa.
• Um Bode.
• Um Cavalo.
• Um Veado.
• Um Manto Vermelho.
• Lã.
• Um Bicho-de-conta
• [7].Leitura Adicional

http://www.levity.com/alchemy/kollerstrom_mars.html

http://iconographic.warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/subcats.php?cat_1=5&cat_2=149
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0104%3Aalphabetic+letter%3DA%3Aentry+group%3D38%3Aentry%3Dares-bio-1
TT: Esta divindade, segundo Proclo, em Repub. p. 388. discerne e nutre perpetuamente, e excita constantemente as contrariedades do universo, para que o mundo exista perfeito e inteiro a partir de suas partes. Mas ele requer a assistência de Vênus, para que possa inserir ordem e harmonia nas coisas contrárias e discordantes.

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