A Grande Mesa Enoquiana

O próximo objetivo é estudar a grande mesa e suas correlações, bem como o layout. A grande mesa é composta pelos nomes de deus e angélicos dos quatro elementos, bem como do espírito, e dos quadrantes subelementais. Os anjos com quem Dee e Kelly falaram se referem aos quadrantes da grande mesa na forma das direções da bússola, mas não mencionam claramente qual quadrante vai em qual direção da bússola, ou qual elemento corresponde a cada direção. A ocorrência de elementos e suas direções foi mencionada apenas em uma visão de Kelly. Hermetistas modernos também criaram correlações modernas para os quatro elementos na grande mesa. Muitos magos estão tão acostumados com o sistema elemental moderno que correlacionam isso com a grande mesa. No entanto, isso não é necessariamente correto, pois as correlações elementais mudaram ao longo dos anos. Cada aspecto do nosso universo e da magia é composto pelos quatro elementos. Esses elementos são a base da vida e da magia. Conhecer a grande mesa é conhecer o universo. Os quatro quadrantes da grande mesa se relacionam com esses quatro elementos do universo. Abaixo está um diagrama da grande mesa como originalmente revelada a Dee e Kelly. Houve vários ajustes nesta mesa, e uma ordem de mesa completamente nova dada em sessões posteriores de vidência.

Uma cópia da grande mesa deve ser impressa e meditada para conhecer as energias envolvidas no sistema. Eventualmente, a mesa, ou tábuas separadas, pode ser construída pintando as letras em madeira ou em vários outros materiais. Uma impressão pode funcionar enquanto isso para fins meditativos e rituais. A impressão deve ser colorida. Várias versões imprimíveis da grande mesa podem ser encontradas no meu site em: http://www.enochian.org .A maior confusão, bem como o maior debate, dentro da magia enoquiana, é o layout e a ordem da grande mesa. Dentro desse debate está a cor de cada quadrante, bem como qual quadrante vai onde, e até mesmo a qual elemento cada uma dessas tábuas corresponde. Isso ainda está em debate até hoje! Não é de admirar que o sistema enoquiano seja amplamente ignorado por muitos praticantes. A ideia de não saber em qual direção colocar cada elemento parece complicada, mas pode ser discernida olhando as várias pistas no MS. Essa confusão parece boba, pois o sistema tem sido usado com eficácia por anos! É ainda mais divertido notar que 3 ou 4 layouts diferentes da grande mesa foram usados por muitos praticantes, todos com grande sucesso. Felizmente, parece que cada um dos diferentes layouts de torres de vigia funciona com eficácia. Pode parecer que essa afirmação não faz sentido algum, mas parece que o enoquiano funciona em todas as formas, só funciona muito melhor quando praticado o mais próximo possível do layout original. Todos nós temos habilidade mágica inerente, e se, por exemplo, cometermos um erro em um ritual, muitas vezes ainda há alguns resultados. Um exemplo de por que layouts diferentes podem funcionar é o seguinte: quando eu era nova na magia, fiz um trabalho em que acidentalmente desenhei o hexagrama unicursal na direção oposta à que deveria. Não percebi isso até completar o ritual e consultar os hexagramas. No entanto, o propósito do ritual ainda se manifestou pouco tempo depois. Imagino que minha intenção deve ter desempenhado um papel mais importante do que a direção em que desenhei a figura geométrica.Infelizmente, os anjos não foram muito claros quando ditaram a grande mesa para Dee e Kelly. Eles ditaram cada quadrante separadamente, depois disseram a Dee e Kelly qual quadrante era colocado onde. As direções dos anjos já eram difíceis de entender, junto com o fato de os anjos acusarem Dee e Kelly de não terem uma compreensão boa o suficiente do sistema, o que leva a ainda mais confusão. Para piorar, houve uma versão "revisada" da grande mesa original que foi entregue por um anjo totalmente diferente três anos depois. Os anjos ditaram uma grande mesa para Dee e Kelly, confirmaram que estava correta, depois anos depois disseram que não estava correta e, portanto, deram a versão "corrigida". Isso leva à questão de qual mesa usar. A maioria dos praticantes de enoquiano usa a versão revisada da grande mesa, enquanto algumas pessoas mantêm a mesa original. O benefício de usar a mesa original é que há notas de Dee sobre quais anjos correspondem a cada direção para tornar as coisas mais claras.O fato de Dee e Kelly talvez não estarem operando com as mesmas correspondências elementais e sistemas mágicos que usamos hoje também levou a muita confusão. A Golden Dawn, por exemplo, mudou as cores das tábuas e suas correspondências direcionais para se adequar ao seu próprio sistema de correspondência elemental. Isso trouxe mais uma versão da grande mesa. Além disso, as direções dos elementos e as cores dos elementos eram diferentes nos anos 1500 e antes do que têm sido desde o sistema da Golden Dawn do final dos anos 1800, início dos anos 1900. Em Sloane 3191 está a primeira versão da grande mesa, no layout que Dee achava que os anjos queriam dizer. Quando Dee perguntou aos anjos se essa versão estava correta, eles garantiram que sim. No entanto, há 5 versões diferentes da grande mesa ao todo nos diários originais! Pelo menos as cores corretas são bem óbvias pelas notas de Dee. Infelizmente, não está totalmente claro qual cor vai onde. Logo antes de a grande mesa original ser recebida, havia 4 panos coloridos que foram levantados para revelar a mesa. A maioria dos praticantes imagina que os anjos queriam que esses fossem as cores da mesa. Essa suposição é confirmada pelo diagrama de Dee dos 12 estandartes, com os 4 quadrados dentro deles sombreados para representar as 4 cores diferentes. Edward Kelly teve uma visão dos anjos dos quatro quadrantes; essa visão foi desenhada na forma mostrada no "talismã dourado". Isso deveria ter deixado as direções e os elementos abundantemente claros, mas a visão e o diagrama não correspondem. Parece que o diagrama está de cabeça para baixo e ao contrário, se você quiser relacioná-lo à visão de Kelly.Diagrama do talismã douradoNesta visão em particular, havia quatro castelos, e dentro desses castelos havia trombeteiros. Diante de cada um desses anjos elementais, havia um pano estendido diante deles para caminharem. No quadrante Leste havia um pano vermelho, "como sangue recém-derramado"; no Sul havia um pano branco, "cor de lírio"; no Oeste havia um pano verde, "as peles de muitos dragões, verdes; lâminas de alho"; e no Norte havia um pano Preto, "cor de cabelo, suco de mirtilo" (Páginas 355, 356, True and Faithful, e Página 187, James). Nesta visão, Kelly também vê Fogo no Leste, Fumaça (para o ar) no Sul, Água no Oeste e escuridão negra no Norte. Como os outros três elementos já foram declarados, assumiríamos que este é a terra. Dos escritos de Dee em sua Mônada Hieroglífica, podemos ver que ele reconhecia o sistema dos quatro elementos dentro da magia. Acredito que essa visão, bem como as notas de Dee sobre os Anciãos, Reis, nomes de Deus e anjos das quatro direções, afirmam claramente as cores, a direção e o elemento dos quatro quadrantes da grande mesa original. Se, no entanto, alguém quiser trabalhar com a grande mesa reformada, algumas revisões precisariam ser feitas. Se colocarmos a grande mesa sobre sua ponta, como um diamante, podemos alinhar os quadrantes com seus elementos correspondentes, conforme listado na visão de Kelly.De acordo com a visão acima, bem como as atribuições dos anjos aos nomes da mesa e às quatro direções, podemos pelo menos fazer as seguintes correlações:ORO: Vermelho - Leste - FogoMOR - Branco - Sul - ArMPH - Verde - Oeste - ÁguaOIP - Preto - Norte - TerraEstas são as cores direcionais que alguns praticantes de magia enoquiana usam hoje. Este layout de cores pode levar a confusão, pois a maioria dos praticantes está acostumada com o layout amarelo, vermelho, azul e preto para leste, sul, oeste e norte. Também é importante notar que, durante o período renascentista da magia, o Leste não era necessariamente o Ar, por exemplo. Os elementos teriam mais provavelmente correspondido à geografia da área. Por exemplo, onde o oceano ou as montanhas estavam localizados poderia ter mais influência sobre onde Água e Terra eram colocadas nas direções. Fiz uma vasta pesquisa sobre o uso original dos elementos e de qual direção eles eram chamados para ajudar a aprender de onde Dee e Kelly estavam vindo. Em minha pesquisa, não encontrei um sistema que use o layout Leste: Ar, Sul: Fogo que foi usado antes da GD. O layout elemental moderno ainda deixa muitos praticantes enoquianos correlacionando o Ar com o quadrante Leste e o Fogo com o do sul, em oposição ao contrário.O diagrama do grande círculo dos quadrantes contendo os 12 estandartes nas quatro direções não corresponde a nenhum dos layouts da grande mesa, nem a nenhuma visão. Este diagrama mostra que a tábua ORO está no Leste; a tábua MOR no Sul; a tábua OIP no Oeste; e a tábua MPH no Norte. Acredito que talvez Kelly tenha se perdido e trocado as tábuas MPH e OIP, considerando que em outra entrada do diário Dee afirma claramente que ORO = Leste, MOR = Sul, MPH = Oeste e OIP = Norte. Outra maneira de olhar o layout das tábuas é vê-las geograficamente. Ao olhar as tábuas dos quadrantes alinhadas com os pontos cardeais, elas se alinham muito bem. A GD, por outro lado, alinha as tábuas dos quadrantes com o layout de pentagrama dos elementos. Superior esquerdo = Ar, superior direito = Água, inferior direito = Fogo e inferior esquerdo = Terra.Diagrama da grande mesa com direçõesIsso significaria que ORO estaria no Leste na mesa original, e MPH no Oeste. Então, MOR é colocada no Sul, e OIP no Norte. Este exemplo corresponde ao quadrado na visão da mesa redonda, mas não aos estandartes. Talvez Dee e Kelly tenham trocado os estandartes?Prefiro construir a grande mesa e minhas tábuas de torres de vigia com letras enoquianas em vez de letras em inglês. Sinto que isso ajuda a trazer a energia enoquiana de forma mais prevalente. As letras do alfabeto enoquiano, assim como o alfabeto hebraico, têm poder inerente dentro delas. Esse poder pode ser acessado pelo uso delas. Descobri que as tábuas são muito mais potentes e muito mais fáceis de trabalhar dessa forma. O inglês é uma mistura de muitas outras línguas e não é original em si, e portanto não parece conter tanto poder quanto o de outras línguas mais antigas. Um argumento contra o uso de letras em inglês é que Dee e Kelly receberam as tábuas em letras inglesas, não enoquianas, portanto alguns praticantes preferem construir e usar as tábuas com letras inglesas. Os anjos tentaram entregar várias coisas dentro do sistema em letras ou palavras enoquianas, mas Dee e Kelly pediram que mantivessem em inglês por simplicidade e precisão. Fazer a grande mesa com letras inglesas também ajuda na facilidade de uso, pois muitas pessoas não conhecem as letras enoquianas bem o suficiente para ler os nomes da grande mesa em letras enoquianas. Criar as tábuas enoquianas usando letras enoquianas é apenas mais uma opção de como aprimorar o sistema. Se você está preocupado em não conhecer as letras enoquianas tão bem quanto as inglesas, não se preocupe, quando tiver pintado toda a grande mesa, você saberá as letras enoquianas de cor!A GD criou suas tábuas enoquianas usando madeira com letras pintadas. Os anjos não deram instruções específicas de como criar a grande mesa, ou mesmo se a grande mesa deveria ser criada. Devido a isso, imagino que a licença artística seja permitida. Meu conjunto atual de tábuas enoquianas é pintado em vidro. Pintei a cor elemental correspondente no verso para transformar cada tábua em um espelho mágico. Depois pintei as letras na frente nas cores correspondentes ou vibrantes. Isso funciona muito bem, pois cada uma das tábuas se torna um espelho mágico daquele elemento em particular, que pode ser usado para vidência ou para viajar para as letras e nomes mais facilmente. Usei as cores originais dos manuscritos para as tábuas. Aqui está um exemplo das minhas tábuas abaixo.A GD criou uma pequena tábua composta pelos 4 nomes sobre a grande cruz central, que foi chamada de tábua da união. Isso foi inspirado pelos MSS, onde os anjos fizeram Dee desenhar tal diagrama para ajudar a explicar como os nomes são derivados. Esta nova tábua da união é frequentemente usada em trabalhos enoquianos; é composta pelos quatro nomes: Exarp, Hcoma, Nanta e Bitom. Uma mesa contendo os 4 nomes na mesma disposição que a tábua da união. Nas notas, parece que Dee escreveu os nomes dessa maneira para referência rápida, em vez de haver outra mesa pequena. A ideia (provavelmente) veio de um diagrama dos quatro nomes na cruz negra nas notas de Dee. No caso de Dee, parece que ele transformou os nomes em uma mesa para facilitar a referência. No entanto, Dee pode ter pretendido que isso fosse uma tábua por si só. Se você usar as quatro torres de vigia separadamente da grande cruz, uma tábua da união deve ser feita para equilibrar as coisas.Construir as torres de vigia não precisa ser uma tarefa assustadora. As tábuas podem ser construídas pintando em madeira (que é o método mais comum), imprimindo-as com um computador, mandando fazê-las em uma loja de placas, pintando-as em vidro, desenhando-as em papel e colorindo-as com canetas hidrográficas, bem como provavelmente alguns métodos que não vi usados. Canetas de tinta podem economizar muito tempo se você decidir pintar suas tábuas. Recomendo imprimir uma cópia das tábuas enquanto trabalha no conjunto para seu templo, para que você possa começar o trabalho do templo envolvendo as tábuas. Muitas pessoas ficam presas em fazer as ferramentas e acham que precisam estar prontas antes de realizar qualquer ritual; todas as ferramentas não são necessárias. Considerando que um bom conjunto de tábuas enoquianas pode levar um mês ou mais, tábuas de computador bem feitas serão suficientes no início. Por outro lado, não caia na armadilha de nunca fazer as ferramentas, como muitos fazem; a mesa, os estandartes, as tábuas e outras ferramentas enoquianas melhoram muito o trabalho e a conexão do praticante com ele.Ao trabalhar com as entidades contidas na grande mesa, você pode usar as técnicas cerimoniais padrão de hoje ou usar o método de oração divina de Dee e Kelly. O método padrão de hoje geralmente inclui rituais como o LBRP, o BRH e o ritual das Torres de Vigia. Dee e Kelly parecem ter usado orações no lugar dos banimentos e invocações. John Dee escreveu extensas orações de sabor cristão para cada entidade e para cada ocasião, para serem usadas para abrir o templo, evocar as entidades, preparar o mago, bem como tudo o mais. A magia do Rei Salomão e da Goetia usou esse método particular para trabalhar magia e evocar espíritos. É bem possível que Dee e Kelly tenham tomado emprestada essa ideia. Parece que este é o método que Dee provavelmente usava antes do contato com os anjos, e então os anjos expandiram o que Dee já sabia.Descobri que usar tanto os rituais de magia cerimonial quanto as orações combinados funciona muito bem. Geralmente, lanço meu círculo invocando os quatro elementos usando apenas os nomes enoquianos, bem como o uso de pentagramas. Não uso nomes hebraicos, isso se deve à preferência pessoal, não à ineficácia da combinação. No ritual, uso a primeira chamada, ou partes dela, em vez de uma das versões enoquiana ou hebraica da cruz cabalística. Descobri que a cruz cabalística é muito eficaz para rituais cabalísticos, mas a primeira chamada é mais eficaz em trabalhos enoquianos. Muitas pessoas usam a cruz cabalística em uma tradução enoquiana, essa versão pode funcionar muito bem se você estiver trabalhando dentro de uma estrutura moderna de magia cerimonial.A visão dos estandartes está contida em Slaone 3191Se você se referir à visão dos estandartes, as tábuas enoquianas se alinhariam da seguinte forma:Oro Ibah Aozpi para o LesteMor Dial Hctga para o SulOip Teaa Pdoce para o OesteMph Arsl Gaiol para o NorteA partir deste diagrama, pareceria que esta é a colocação das quatro tábuas das torres de vigia, no entanto, não há outra referência nos diários a esse alinhamento além do talismã dourado. Este diagrama apresenta uma colocação dos 12 estandartes. Os 12 estandartes poderiam ser montados no templo nesta ordem, no entanto, não se alinhariam com a grande mesa da qual seus nomes são derivados. As quatro direções dos estandartes estão escritas em latim neste diagrama.Oriens = LesteMeridies = SulOccidens = OesteSepientrio = NorteConsidero o diagrama dos 12 estandartes e os quatro elementos como estando na base dos 30 éteres. Este diagrama contém as quatro direções, bem como os 12 nomes místicos que se correlacionam com os quatro elementos.Em comparação com a grande mesa original de Dee, as tábuas Oip e Mph estão invertidas. Na grande mesa original, Oip está no canto inferior esquerdo, enquanto na visão da mesa redonda Oip é colocada no canto inferior direito.Segundo Dee, os nomes nos 12 estandartes são os "nomes de Deus" que "governam todas as criaturas na terra".Tudo isso pode parecer confuso e simplesmente ridículo neste ponto. Apenas escolha um layout e siga com ele. Pessoalmente, uso a grande mesa original, com as cores originais. Se desejar, você pode experimentar e trabalhar com esse layout, depois trabalhar com o layout reformado e ver qual é mais eficaz. Você pode trabalhar cuidadosamente com os livros e a lógica e escolher o layout que faz mais sentido para você, ou pode apenas usar um deles e investigar os detalhes mais tarde. Os exercícios, como a projeção astral nos quadrados das tábuas, também podem ajudar muito nessa decisão. Meu uso pessoal das tábuas foi derivado da experimentação com várias formas diferentes. Descobri que todos os layouts funcionam até certo ponto. No entanto, descobri que o layout atual funciona exponencialmente melhor do que qualquer outro layout para mim.A coisa mais importante a perceber ao trabalhar com as tábuas é escolher uma versão delas e depois se ater a ela. Ao todo, há oito combinações possíveis de tábuas, incluindo o layout da GD. A versão da GD é a única versão que não é possível de acordo com os manuscritos, mas muitos praticantes desse sistema trabalharam com elas nessa disposição com sucesso por anos.Diagrama dos sigilos dos governantes e nomes reformados dos governantes.Se alguém for usar a mesa reformada, os nomes dos governantes dos 30 éteres devem ser alterados para se correlacionar com as novas mudanças de letras. Todas as grafias dos nomes angélicos e de governantes usadas por Dee e Kelly foram baseadas na mesa original. Os diários mostram apenas trabalhos feitos com o layout original da mesa e as grafias dos nomes. A outra possibilidade é que Dee não teve a chance de trabalhar com a versão mais nova. Há a lista dos anjos, anciãos, nomes de deus e cacodemônios da grande mesa dividida em tabelas. Eles também incluíram a versão de Dee das orações para cada grupo de entidades. Os manuscritos originais estão em latim. Essas orações e as palavras dentro das tabelas foram traduzidas para o inglês por Jeoffrey James em seu livro "The Enochian Magick of Dr. John Dee".

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