Shemhamphorasch, Árvore da Vida, enoquiano e mais ainda...
Anjo: substantivo (mas poderia ser um verbo, se a pessoa é maga), na crença grega antiga, uma divindade ou um ser sobrenatural que é mensageiro de uma divindade.
A hierarquia das entidades enoquianas
A hierarquia enoquiana é difícil de entender por várias razões. A razão principal é que os magos tentam impor o modelo moderno dos elementos e dos planetas a esse sistema mais antigo, que às vezes é muito diferente. Vejam meus artigos sobre o enoquiano para mais informações sobre esse assunto, ou sigam um dos meus cursos de enoquiano. Outra razão da dificuldade de entender a estrutura enoquiana é que os escritos enoquianos originais eram os diários pessoais de John Dee sobre as sessões de visão. Se vocês pensarem nisso por um instante, se alguém encontrasse *os seus* cadernos de vidência ou de magia, onde vocês tinham que escrever rápido enquanto as informações chegavam, será que essa pessoa conseguiria tirar grande coisa dali? Felizmente, Dee tinha uma caligrafia bem boa comparada à de muitos outros cujas notas de diário encontramos. Outro acontecimento feliz é que Elias Ashmole transcreveu muitas das notas de Dee, o que facilita as coisas quando se chega a uma parte danificada dos diários de Dee, ou quando a escrita é difícil de entender.
Nem preciso dizer que as informações estão espalhadas por muitos livretinhos diferentes (hoje manuscritos na British Library e em Oxford), e em ordens diversas. John Dee fez alguns quadros bem bonitos e bem claros, mas as suas notas não estão cheias deles. Além disso, o fator mais importante para que a hierarquia enoquiana seja compreensível é que é preciso realmente fazer trabalho e pesquisa para entendê-la. Tanta gente hoje quer apenas tabelas de correspondências rápidas e instruções passo a passo. O enoquiano geralmente não é assim, e as correspondências que vi para esse sistema estão muito frequentemente incorretas segundo os diários originais e as sessões de vidência. Também acredito que a magia enoquiana não é algo que se possa aprender escolhendo simplesmente alguma coisa em uma tabela, ou em um site. Isso pode ser um bom começo, talvez, mas é a própria pesquisa que leva a entender o que as EE (entidades enoquianas) queriam dizer originalmente com cada coisa que disseram. Só nomes, títulos e um pouco de informação sobre cada EE não lhes fazem justiça, pois não lemos a conversa completa e as ideias que elas deram a Edward Kelly, lemos apenas resumos. Recomendo vivamente reservar tempo para chamar realmente cada um desses espíritos, e trabalhar com eles para chegar a uma compreensão mais profunda do enoquiano. O simples fato de memorizar os nomes ou inseri-los em um ritual não leva ninguém às magias e às ideias mais profundas que o enoquiano encerra. Por analogia, não se torna um grande músico se nunca se pega um instrumento, nem um grande pintor se nunca se tenta pintar.
Há alguns grupos diferentes de EE no sistema enoquiano. Há a Heptarchia, que é o grupo planetário, e são 49. Esses 49 são repartidos conforme os dias da semana, os planetas e os subplanetas, como vocês verão abaixo. Os Príncipes (e portanto os Reis) dessa Heptarchia também têm 42 Ministros cada um, que correspondem às horas do dia e aos dias da semana. Há, claro, a Grande Tabela, que é o aspecto mais conhecido da magia enoquiana, e que contém nomes de Deus, anjos, anjos servidores, EE dos quatro elementos, EE de transformação, EE das pedras preciosas etc. Cada um desses nomes se encontra na Grande Tabela, mas é preciso saber onde procurar para encontrá-los. Proponho algumas lições sobre como derivar todos os nomes da Grande Tabela no meu curso Enochian 101. Também explico um pouco na seção de artigos enoquianos, mas com o HTML, as tabelas não ficaram nada boas.
Há também as EE do Sigil Dei Aemeth. É a tábua de cera que John Dee e Edward Kelly usavam para colocar a sua pedra de visão ou a sua bola de cristal (usaram as duas em várias épocas) quando faziam vidência. O SDA (sigil dei aemeth) era colocado sob a toalha de altar de seda vermelha e verde, sobre a mesa de prática de madeira macia. Nesse SDA encontram-se os nomes da hierarquia dos anjos de Agrippa, aqueles que os hebreus e os cabalistas tomaram emprestado. Há, claro, também nomes de EE no SDA. Fora esses, há a tábua de Nalvage, e os 91 governadores das partes da terra. Eles também foram derivados da Grande Tabela, mas sob a forma de seus selos, que eram colocados sobre a Grande Tabela para mostrar onde estavam e como derivar os nomes. Esses governadores devem ser chamados quando se atravessam os éteres enoquianos.
Acho que cobri todas as várias EE registradas, exceto uma ou outra mencionada nos diários, mas não listada nas tabelas.
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